Literatura lésbica queer en el mundo hispanófono contemporáneo: una escritura de la diversidad sexual

Courau, Thérèse; Palaisi, Marie-Agnès (eds.). Explorando la literatura lésbica queer/cuir en el mundo hispanófono del siglo XXI. Le Kremlin-Bicêtre: Mare & Martin, 2026. 239 p. (Llama). ISBN 978-2-38600-212-0.

Este monográfico sobre la producción lésbica queer/cuir en el mundo literario hispanófono actual recoge los trabajos de 18 investigadores que presentan una selección de dieciséis fragmentos procedentes de la literatura argentina, mexicana, salvadoreña, puertorriqueña y española. Los textos seleccionados cubren una década amplia entre 2011 y 2023. El volumen, que sigue la línea de investigación inaugurada por el ensayo colectivo de Marie-Agnès Palaisi (coord.), Entre textos y crítica: performatividad de género en lengua española del siglo XXI (Mare & Martin, 2021), traza una cartografía de la diversidad estética, temática y de compromiso político característica de esta escritura. Se suma así al creciente fondo bibliográfico de estudios sobre literatura lésbica en Occidente, como el de Aurore Turbiau, Alex Lachkar, Camille Islert, Manon Berthier y Alexandre Antolin, Écrire à l’encre violette: littératures lesbiennes en France de 1900 à nos jours (Le Cavalier Bleu, 2025), que ya reseñamos en enero de este mismo año.

La introducción corre a cargo de las editoras, Marie-Agnès Palaisi y Thérèse Courau (p. 13-20), quienes subrayan la asimetría existente en Latinoamérica entre la literatura gay y la literatura lésbica, e insisten en lo poco representadas que están las autoras lesbianas en el campo de la crítica. Las investigadoras revisan el origen del término queer como sinónimo de grupo de personas consideradas como «raras» por su sexualidad y modo de vida no normativo en la sociedad cisheteropatriarcal, y a cuyo género literario Gloria Anzaldúa abrió camino en 1981 con «La Prieta» (en Esta puente, mi espalda, Ism Press, 1988), texto fundacional, autobiográfico, con el que moldeaba el lenguaje para crear nuevos términos, nuevas imágenes y sonoridades de identidades disidentes.

El libro se organiza en torno a cuatro bloques o tendencias, siendo el primero de ellos destinado a propuestas acerca del Cuerpo Político. En el primer capítulo (Texto 1), Meri Torras (p. 23-37), que estudia el lenguaje poético en Poesía para niñas bien (Cangrejo Pistolero, 2011) y Este torcido amor (Bellaterra, 2018) del poeta queer Txus García, acuña el concepto de «queerpo» para examinar magistralmente la fuerza textual del cuerpo monstruo(so) en la poética del activista catalán, de poderosa fluidez performativa. En el segundo capítulo (Texto 2), Tania Pleitez Vela (p. 39-51) aborda con brillantez los temas del aborto, las luchas sociales y el deseo vivido por cuerpos disidentes en «Mejor lesbiana que sombra privilegiada» (Fundación Heinrich Böll, 2019) de la poeta lesbofeminista salvadoreña Marielos Olivo, en cuya escritura ‒caracterizada por la oralidad‒ el lesbianismo funciona como trinchera de resistencia y el yo lírico propone una subjetividad-otra como sujeto político rompedor del binarismo sexual. En el tercer capítulo (Texto 3), Facundo Saxe (p. 53-65) destina su análisis textual a una bien cuidada selección de poemas extraídos de la antología Transgénica: obra reunida (Baltasara, 2021 [1.ª ed., 2019]) de le autore argentina Gabby De Cicco, poeta lesbofeminista intersex no binarie, quien subvierte el cientifismo, deconstruye su propio cuerpo y sus palabras, su fuerza política contra las leyes y normas opresivas. Por su parte, Thérèse Courau (p. 67-80) se encarga del último capítulo (Texto 4) de este primer bloque. Su meticuloso estudio sobre la pareja de escritoras argentinas val de flores y marie bardet aborda –desde una lectura somática‒ una selección de textos de Cuerpo lesbiano sur. 50 años de el/un cuerpo lesbiano. 34º latitud sur (Buenos Aires, 2023), performance literaria de la deconstrucción con perspectiva decolonial, que celebra el 50 aniversario de la publicación de la novela Le corps lesbien (Éditions de Minuit, 1973 [El cuerpo lesbiano, Pre-Textos, 2021]) de la admirada Monique Wittig.

La segunda tendencia –o bloque‒ del monográfico se enfoca en el Transhumanismo Animal, y contiene otros cuatro capítulos. En el primero de ellos (Texto 5), Andrea Ostrov (p. 83-93) analiza concienzudamente seis fragmentos de Cadáver exquisito (Alfaguara-Clarín, 2017) de la galardonada Agustina Bazterrica, autora argentina cuya novela se enfoca en la línea narrativa del pensamiento posthumanista. Ostrov esclarece que la oposición humano/animal contiene un efecto performativo del lenguaje que vuelve evidente lo ilusorio de esa diferencia, en la que lo queer va más allá de las disidencias de género en lo que respecta a las transgresiones identitarias. En el segundo capítulo (Texto 6), Michèle Soriano (p. 95-108) analiza un fragmento de la novela autobiográfica Lo que aprendí de las bestias (Random House, 2021) de la también argentina Albertina Carri. Aquí la investigadora atiende especialmente a cómo la autora articula las relaciones sexo-afectivas con respecto a sus experiencias traumáticas de la infancia y las tecnologías de aprendizaje (observación, costumbre) como forma de resistencia a la domesticación humana. En el tercer capítulo (texto 7), Sophie Large (p. 109-121) examina el carácter transgresor del cuento gótico «La niña» insertado en Carnaval de Sangre 2 (EDP University, 2019) de la puertorriqueña Ana María Fuster Lavín, del que destaca dos grandes estrategias de desestructuración de los binarismos: las trasgresiones de género (todos sus personajes son queer) y una escritura torcida (conectada con los elementos del vampirismo: incesto, tabú de la antropofagia…) de estética fragmentaria. En el último capítulo del bloque (Texto 8), Gabriela Cordone apuesta por un meticuloso análisis sobre la salvaje performatividad de la obra de teatro de los argentinos Mag De Santo y Duen Sacchi (p. 123-134) titulada Mi pantera criminal (Iberescena, 2018), cuyo trabajo invita a deconstruir y repensar las instancias de poder y autoridad de las historias nacionales, e incita al debate de la imaginación utópica y las disidencias sexuales desde el activismo político.

El tercer bloque se compone de otros cuatro capítulos que se articulan en torno a la Interseccionalidad y el Transfeminismo Cuir. En el primero (Texto 9), Camille Back (p. 137-148) aborda la difícil categorización de la «autohistoria-teoría» de Gloria Anzaldúa en «La Prieta» (1981), anteriormente mencionada, que cobra una importancia especial en la epistemología queer y decolonial, y cuya performatividad estructura de manera profunda su narrativa, que manifiesta procesos de marginación (género, raza y sexualidad) y de reapropiación del lenguaje para fines políticos emancipatorios. En el segundo capítulo (Texto 10), Diego Falconi (p. 149-161) propone enseñar la mirada cuir/cuy(r), el antirracismo, la decolonialidad y la sexodisidencia a través de «Changó», texto presente en la colección de cuentos TRANScaribeñx (Egales, 2017) de la autora afropuertorriqueña Yolanda Arroyo Pizarro. En él encuentra que los mandatos estructurantes de género empujan las narrativas de euroblanquitud queer hacia lo cuir. En el tercer capítulo (Texto 11), Laura Arnés (p. 163-172) aborda concienzudamente algunos fragmentos de «La Pampa», insertados en el libro de relatos La fe (Bajo la Luna, 2011), de la argentina Mariana Docampo. De su escritura cambiante, e incluso esotérica, repara en la construcción de dos condiciones: no entregarse nunca al sentido común y preguntarse constantemente por el ordenamiento de la realidad, y ello sobre un imaginario rural fuertemente marcado por la clase y el género que pone de manifiesto su performatividad. En el cuarto y último capítulo de esta tendencia (Texto 12), Luz Lepe y Rita M. Palacios (p. 173-183) relacionan escrupulosamente la identidad maya y la creación literaria producida desde los márgenes a partir de un texto del poemario Wuj: Guatemala muy Mala (Edición del autor, 2019) del mexicano Manuel Tzoc Bucup, poeta y artista visual, quien se expresa a partir de diferentes objetos, materiales y texturas, lo que supone una experiencia lectora particular alejada de los tradicionales propósitos del heteropatriarcado.

El cuarto y último bloque, que incluye los últimos cuatro capítulos del monográfico, es destinado al Deseo Lésbico. El primero de ellos (Texto 13) aparece bajo la pluma de Elena Madrigal (p. 187-199), quien explora el cuento de la polifacética Lluvia Mendezmartínez titulado «Fiery fairy tale», extraído de Archipiélago (PalaBorder, 2019), para analizar minuciosamente las figuras retóricas y el lenguaje poético feminista del triunfo del amor y del placer sexual entre las dos protagonistas. En el segundo capítulo (Texto 14), Mariana Berlanga (p. 201-209) aborda el texto de «Reina de corazones» incluido en Con la boca abierta (P&O Ediciones, 2021) de la escritora cubano-mexicana Odette Alonso. En su estudio, Berlanga examina el lenguaje natural del erotismo en la protagonista adolescente, cuya amor platónico, lésbico, Alonso utiliza como elemento para deconstruir el imaginario erótico heterosexual y performar la invisibilizada identidad lesbiana mexicana. Por su parte, Claire Laguian (p. 211-220) examina, en el tercer trabajo de este bloque (Texto 15), un capítulo de la novela Panza de burro (Barrett, 2020) de la canaria Andrea Abreu, en el que indaga en la reinvención del lenguaje y de la subjetividad del deseo lésbico hacia el cuerpo femenino desde la infancia, cuando aún la niña ‒y su imaginario‒ no presentan consciencia de ser lesbiana. El bloque lo cierra el capítulo que comenzó a elaborar Marie Rosier (Texto 16), y que Marie-Agnès Palaisi (p. 221-235) concluye y comparte con emotividad. Rosier abordaba sabiamente la escritura de la artista visual argentina Dalia Rosetti a partir de una serie de poemas de Porque te quise mucho (Iván Rosado, 2023), del que estudió la fluidez de género y la escritura ‒profundamente performativa‒ del yo que desafía las normas literarias y las categorías tradicionales de género, sexualidades e identidad, en un espacio de resistencia cuir en el que el lenguaje funciona como herramienta de subversión.

En suma, el volumen se erige como una contribución rigurosa y necesaria para visibilizar la riqueza y complejidad de la producción lésbica queer/cuir en el ámbito hispanófono contemporáneo. La cuidada selección de textos y la solidez analítica de sus colaboradores no solo permiten trazar una cartografía diversa de estéticas, cuerpos y deseos disidentes, sino que también consolidan un espacio de reflexión donde lo literario se entrelaza de forma indisociable con lo político. Así, el volumen amplía el cuerpo crítico existente e invita a repensar los límites del canon, así como a reconocer el potencial transformador de unas escrituras que, desde los márgenes, redefinen el lenguaje, la identidad y las formas de representación.

Referencias bibliográficas citadas

Abreu, Andrea. Panza de burro. Sevilla: Barrett, 2020.

Alonso, Odette. «Reina de corazones». En: Con la boca abierta. Ciudad de México: P&O Ediciones, 2021.

Anzaldúa, Gloria. «La Prieta». En Moraga, Cherríe; Castillo, Ana (eds.). Esta puente, mi espalda: voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos. San Francisco: Ism Press, 1988.

Arroyo Pizarro, Yolanda. «Changó». En: TRANScaribeñx. Barcelona; Madrid: Egales, 2017.

Bazterrica, Agustina. Cadáver exquisito. Buenos Aires: Alfaguara-Clarín, 2017.

Carri, Albertina. Lo que aprendí de las bestias. Buenos Aires: Random House, 2021.

Cicco, Gabby de. Transgénica: obra reunida. Rosario: Baltasara Editora, 2021 [1.ª ed., 2019].

Docampo, Mariana. «La Pampa». En: La fe. Buenos Aires: Bajo la Luna, 2011.

flores, val de; bardet, marie. «Cuerpo lesbiano sur. 50 años de el/un cuerpo lesbiano. 34º latitud sur». Buenos Aires, 20 de diciembre 2023. Blog de la performance: https://cuerpolesbianosur.blogspot.com Fuster Lavín, Ana María. «La niña». En: Carnaval de Sangre 2. San Juan: EDP University, 2019.

García, Txus. Este torcido amor: la ternura de los ahogados. Barcelona: Bellaterra, 2018.

García, Txus. Poesía para niñas bien (Tits is my bowl). Sevilla: Cangrejo Pistolero, 2011.

Mendezmartínez, Lluvia. «Fiery fairy tale». En: Archipiélago. Tijuana, México: PalaBorder, 2019, p. 95-99.

Olivo, Marielos.«Mejor lesbiana que sombra privilegiada». En: Orellana Suárez, Mauricio (ed.). Discriminaciones. en San Salvador: Fundación Heinrich Böll para Centroamérica, 2019, p. 95-96.

Palaisi, Marie-Agnès (coord.). Entre textos y crítica: performatividad de género en la literatura en lengua española del siglo XXI. Paris: Mare & Martin, 2021. (Llama).

Rosetti, Dalia. Porque te quise mucho. Rosario: Iván Rosado, 2023.

Santo, Mag de; Sacchi, Duen. Mi pantera criminal. Iberescena, 2018.

Turbiau, Aurore; Lachkar, Alex; Islert, Camille; Berthier, Manon; Antolin, Alexandre. Écrire à l’encre violette: littératures lesbiennes en France de 1900 à nos jours. Nouv. éd. rev. Paris: Le Cavalier Bleu, 2025.

Tzoc Bucup, Manuel. Wuj: Guatemala muy Mala. Edición del autor, 2019.

Wittig, Monique. Le corps lesbien. Paris: Éditions de Minuit, 1973.

Ana Isabel Brazo-Millán 
Profesora del Departamento de Ciencias del Lenguaje (Área de Filología Francesa). Universidad de Córdoba, España
abmillan@uco.es