{"id":2280,"date":"2024-05-27T06:17:28","date_gmt":"2024-05-27T04:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/sin-fe-sin-esperanza-y-sin-caridad\/"},"modified":"2026-03-04T14:15:05","modified_gmt":"2026-03-04T13:15:05","slug":"sin-fe-sin-esperanza-y-sin-caridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/sin-fe-sin-esperanza-y-sin-caridad\/","title":{"rendered":"Sin fe, sin esperanza y sin caridad"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Bobone, Carlos Maria. La religi\u00f3n de los libros: libros de viejo, librer\u00edas y libreros.<\/i> Trad., Elia Maqueda L\u00f3pez. Le\u00f3n: Eolas, 2023. 120 p. (Tula Varona; 3). ISBN 978-84-126671-9-6. 14 \u20ac.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Animado por la religi\u00f3n entendida como \u00abcumplimiento del deber\u00bb me embarqu\u00e9 en la lectura del breve libro de Bobone, un texto centrado mayormente en el mundo del libro antiguo y moderno en Portugal. Es decir, no lo le\u00ed por placer, sino obligado por la palabra dada al profesor Pons. No todos los libros se leen por placer, pues no siempre el conocimiento est\u00e1 relacionado con el placer. Para cumplir el deber como mandan los c\u00e1nones tuve que leer el libro dos veces, pues a la primera no hab\u00eda manera de entender c\u00f3mo ten\u00eda que comportarme ante lo que dec\u00eda Bobone y c\u00f3mo deb\u00eda interpretar la religi\u00f3n vista como observancia de la doctrina libresca. En suma, que el libro sirve para decir todo y lo contrario de todo; esto en el caso de que el libro lo dijera todo, pues ciertamente dice poco y, por eso, lo contrario de poco. Si en una p\u00e1gina creo que debo sentirme como el elegido al que la Providencia ha concedido el amor a los libros, poco despu\u00e9s me da la sensaci\u00f3n de que debo sentirme como un apestado al que la Codicia o el Diablo han castigado por profesar (id\u00e9ntico) amor a los libros. Es lo que tiene la religi\u00f3n mal explicada, que se navega entre la ortodoxia y la heterodoxia seg\u00fan quien la cuente y seg\u00fan c\u00f3mo se quieran ver las contradicciones. La desesperaci\u00f3n es enorme cuando el mismo autor desvela la ortodoxia y la heterodoxia en el mismo texto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Tras leer dos veces el libro ya no s\u00e9 si abrir una librer\u00eda es apasionante o decepcionante, si para ser librero hay que tener erudici\u00f3n y sensibilidad o \u00abel mundo del librero [sic] es, pues, un mundo de enga\u00f1os y falsa cultura que rara vez se percibe como tal\u00bb, si el libro tiene futuro o est\u00e1 tan atado a la caspa de los tiempos de Palau y Dulcet que hemos de movernos por Internet con los criterios de la bibliograf\u00eda aproximativa de tiempos preb\u00e9licos, si la honradez es marca del gremio o es mejor hacerse el listillo si se tiene una librer\u00eda especializada \u00abque no puede tener los libros a un precio como para que se los lleve el primer comprador\u00bb, si es mejor guiarse por el olfato o por el buen gusto. En principio, parecer\u00eda que un libro tan lleno de lugares comunes como el de Bobone, sea que hable de librer\u00edas con libros nuevos, usados o magn\u00edficos deber\u00eda ser f\u00e1cil de interpretar: los t\u00f3picos tienen a veces la facultad de uniformar el pensamiento. Por el contario, cuando se presentan de manera deslavazada o mezclados, cuando la historia no sirve para explicar el presente sino para justificar las a\u00f1oranzas, si la admiraci\u00f3n se reserva para no cuestionarse nada (ni en Maggs Bros de Londres ni en ning\u00fan sitio es oro todo lo que reluce), si con profundidad argumental propia de la educaci\u00f3n general b\u00e1sica se juega <\/span>a \u00abfer la puta i la Ramoneta<\/span>\u00bb, este pobre lector desconcertado no sabe si Bobone propone una eleg\u00eda del futuro o un paneg\u00edrico del pasado, \u00bfo es mejor dejar las eleg\u00edas para el pasado y los paneg\u00edricos para el presente? Por a\u00f1adidura, si los t\u00f3picos sirven para quedarse en la superficie y permiten despachar el complejo mundo de las subastas con un juego aproximado de porcentajes que anima a \u00abesperar que el precio que reciba el propietario del libro sea una precio justo\u00bb, si hacen que quepan en el mismo p\u00e1rrafo Christie\u2019s y Catawiki sin m\u00e1s explicaci\u00f3n, los t\u00f3picos, entonces, hacen pensar que no estamos ante un libro de estudio, reflexi\u00f3n y comunicaci\u00f3n, sino ante un texto que tiene la complejidad argumental del list\u00edn telef\u00f3nico. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Provoca desesperaci\u00f3n ver en el original que la actividad lisboeta de Ant\u00f3nio Tavares de Carvalho (que dar\u00eda para un p\u00e1rrafo m\u00e1s que suculento) se despacha con algo parecido a \u00abtrabajaba desde casa\u00bb. Desespera tambi\u00e9n que se me deje la posibilidad de pensar que Re-Read es la marca del \u00e9xito gracias a que \u00abpas\u00f3 en tres a\u00f1os de ser una peque\u00f1a librer\u00eda a una cadena con 23 tiendas\u00bb y que tal actividad podr\u00eda servir para \u00abaveriguar si la ca\u00edda de la compra de libros podr\u00eda mitigarse con libros a precios m\u00e1s bajos\u00bb, pues si el caso de la cadena citada debe considerarse un triunfo, ha triunfado el \u00ab<\/span>drapaire<\/span>\u00bb, que no tiene m\u00e1s religi\u00f3n que comprar a muy poco y poner a la venta en el mismo estante churras y merinas convenientemente esquilado el criterio de selecci\u00f3n, criterio deseable en el librero o librera que se precie.<\/span><\/span><\/span>          <\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfTan complicado es evitar tanta farfolla y aceptar, sin sentimentalismos, sin cursiler\u00edas y nostalgias intelectualoides, la m\u00e1xima de uno que sab\u00eda lo que hac\u00eda, el Sr. William Rees-Mogg: \u00abBookshops are not charitable organizations: they are in business to do business\u00bb. Dicho de otro modo, muchos de los libros que glosan el mundo de los libros antiguos parecen escritos para purgar conciencias manchadas por el hecho de querer llegar dignamente a final de mes con el \u00abbisn\u00eds\u00bb de la cultura.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En algunos casos, una prosa castellana aproximativa a\u00f1ade confusi\u00f3n a la confusi\u00f3n del original portugu\u00e9s: \u00abestanter\u00edas forradas de piel\u00bb, \u00ablibros de oraciones iluminadas\u00bb, \u00abempez\u00f3 fundando una peque\u00f1a casa de libros\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Carlos Claver\u00eda Laguarda<\/a> se ha pasado media vida comprando y vendiendo (tambi\u00e9n en Portugal) libros antiguos y modernos, pero lo dej\u00f3 para dedicarse a actividades menos peligrosas y menos contradictorias.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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