{"id":2542,"date":"2022-04-29T06:27:04","date_gmt":"2022-04-29T04:27:04","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/bibliotecas-imaginarias-de-mario-satz\/"},"modified":"2026-03-04T14:15:29","modified_gmt":"2026-03-04T13:15:29","slug":"bibliotecas-imaginarias-de-mario-satz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/bibliotecas-imaginarias-de-mario-satz\/","title":{"rendered":"\u00abBibliotecas imaginarias\u00bb, de Mario Satz"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Satz, Mario. Bibliotecas imaginarias.<\/i> Barcelona: Acantilado, 2021. 208 p. (Cuadernos; 107). ISBN 978-84-18370-59-5. 14 \u20ac.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La obra que tenemos entre manos es una prodigiosa colecci\u00f3n de historias que transitan por tres \u00e1mbitos hist\u00f3ricos y culturales que definen a la perfecci\u00f3n el sello vital y la perspectiva del mundo de su autor: Oriente Medio, con los or\u00edgenes de la religi\u00f3n judeocristiana y del Islam, la Europa que bebe de estas y otras fuentes de la Antig\u00fcedad, y la alejada Asia, que no se queda atr\u00e1s en el desarrollo de una cultura, tambi\u00e9n bibliogr\u00e1fica, de honda tradici\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Las 42 historias que componen Bibliotecas imaginarias<\/i>, cortas e intensas, suman un total de 208 p\u00e1ginas. En ellas, Mario Satz nos deleita con una escritura aquilatada y po\u00e9tica. Las frases con las que se cuentan sus historias suenan con perfecci\u00f3n y claridad, ya desde la primera de la historia inicial, titulada \u00abEl canal de las estrellas\u00bb: \u00abLa ma\u00f1ana en que Paul-\u00c9mile Botta descubri\u00f3 en la ciudad de N\u00ednive los restos de la gran biblioteca de Asurbanipal llov\u00eda mansamente\u00bb, lo que nos recuerda a otros grandes comienzos de la literatura.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ese es el nexo com\u00fan de estas historias: la presencia de los libros, la lectura y las bibliotecas que dan cobijo tanto a los tesoros bibliogr\u00e1ficos objeto de lectura y veneraci\u00f3n, como a los lectores y estudiosos que les dan raz\u00f3n de ser. Tales bibliotecas son sugeridas como imaginarias aunque algunas ciertamente existieron; y resultan coherentes en su lugar, tiempo y perspectiva de quienes, seg\u00fan nos cuenta el autor, pudieron vivir y trabajar en torno a ellas.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podemos mencionar algunas, adem\u00e1s de la anterior: la biblioteca de la Casa de la Vida de Bubastis, en Egipto; la de los impresores venecianos Luca y Sara Soncino; la de un monasterio cristiano en la abrupta costa de Irlanda en \u00e9poca medieval; la del Jard\u00edn de los Perales en Flor, en la antigua China; los Archivos Secretos del Vaticano; la de Muhammad al-Gafequi, el oculista de C\u00f3rdoba; la Caba\u00f1a de Leer del Sh\u014dgun; la min\u00fascula biblioteca de viaje de Quevedo; el Serapeum de Saqqara en el que apareci\u00f3 la estatua del Escriba sentado; la biblioteca de Pit\u00e1goras en Lilibeo (Marsala, Sicilia); la biblioteca de los esenios de la que formaron parte los manuscritos del mar Muerto; la de Medina Azahara de Abderram\u00e1n III; la del pintor y cal\u00edgrafo Yong Ku en las inmediaciones del templo de Naksansa, en Corea; la del palacio de Paolo Carnesecchi, en Florencia, donde Paolo Uccello estudiaba geometr\u00eda con Manetti; o la biblioteca del Antiguo Palacio de Verano de los emperadores de la dinast\u00eda Qing, en Pek\u00edn, saqueado por ingleses y franceses en 1860 durante la Segunda Guerra del Opio; la biblioteca de Ovidio en el exilio, en Tomis, cerca de la actual Constanza (Ruman\u00eda) junto al Mar Negro, el lugar m\u00e1s remoto del Imperio al que C\u00e9sar Augusto pudo desterrarle y sus recuerdos de aquella que hab\u00eda disfrutado en su casa de campo a las afueras de Roma (Ant\u00f3n, 2020);<\/span><\/span><\/span>[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a> la peque\u00f1a biblioteca privada forrada de corcho de Maria da Souza Oliveira (que nos recuerda otras habitaciones para el retiro literario memorables, como la de Proust); la biblioteca subterr\u00e1nea en espiral del orfebre Yehuda Ofer de Praga; la macabra conexi\u00f3n entre la biblioteca de la Universidad de Dresde y la de la escuela jud\u00eda infantil de Sal\u00f3nica \u2012para m\u00ed una de las historias m\u00e1s impresionantes\u2012; la biblioteca imaginada por Jenofonte en su An\u00e1basis;<\/i> la biblioteca secreta, oculta en una Torre, de los jud\u00edos a las afueras de una Gerona cercada por la peste; parte de la biblioteca personal de Ali Ben Ziyad al-Quti que a mediados del siglo XV huye desde Toledo hacia Tombuct\u00fa y que vuelve, quinientos cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, de la mano de su descendiente Isma\u00ebl Diadi\u00e9 Ha\u00efdara; y por \u00faltimo, Satz tambi\u00e9n nos recuerda la historia m\u00e1s simb\u00f3lica<\/i> de todas las contadas, la de la biblioteca del tirano Pis\u00edstrato (607\u2013527 a.C.), que pudo ser una de las primeras bibliotecas de la historia abiertas a la lectura p\u00fablica y que se fue conservando y transformando, pasando por las manos y los cuidados de otros propietarios destacados: de Jerjes a Seleuco Nic\u00e1tor, de Arist\u00f3teles a Teofrasto, de Neleo de Escepsis, hasta sus herederos, que decidieron enterrarla cerca de P\u00e9rgamo. A\u00f1os m\u00e1s tarde el erudito Apelic\u00f3n de Teos pudo comprar la biblioteca y apoyar la primera edici\u00f3n de la obra de Arist\u00f3teles. Despu\u00e9s, Sila, el conquistador romano de Atenas, decidi\u00f3 trasladarla a Roma, para orgullo del nuevo Imperio, a pesar de que nunca ley\u00f3 ni uno de los documentos que compr\u00f3.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Las bibliotecas imaginarias de Satz no son tan imaginarias, como decimos, y la biograf\u00eda de su autor nos hace vislumbrar los intereses que influyen en la composici\u00f3n de estas 42 historias. Mario Satz, de segundo apellido Tetelbaum, naci\u00f3 en Coronel Pringles, en la Provincia de Buenos Aires en 1944, en el seno de una familia de origen jud\u00edo. Tras realizar los estudios secundarios en Argentina, inici\u00f3 numerosos viajes por Sudam\u00e9rica, Estados Unidos y Europa. Entre 1970 y 1973 vivi\u00f3 en Jerusal\u00e9n, estudiando la c\u00e1bala, la Biblia y antropolog\u00eda e historia de Oriente Pr\u00f3ximo. En 1977 recibi\u00f3 una beca del gobierno italiano para investigar en Florencia la obra de Giovanni Pico della Mirandola, suponemos tambi\u00e9n debido a su inter\u00e9s por la c\u00e1bala. Reside en Barcelona desde 1978, donde se licenci\u00f3 en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y ha escrito numerosas obras de poes\u00eda, novela, literatura infantil y ensayo.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Entre sus \u00faltimas obras destacan las publicadas en la Editorial Acantilado, como la presente Bibliotecas imaginarias<\/i> (2021) y tambi\u00e9n Peque\u00f1os para\u00edsos: el esp\u00edritu de los jardines<\/i> (2017) y El alfabeto alado<\/i> (2019). Al mismo tiempo escribe obras pensadas para un p\u00fablico infantil y juvenil como La pluma<\/i> (2018) o El camino<\/i> (2019), publicadas por Akiara Books, pues el autor nos cuenta que desde que cumpli\u00f3 los sesenta \u00abme di cuenta de que hab\u00eda un mont\u00f3n de relatos que quer\u00eda escribir para ni\u00f1os y adolescentes. En primer lugar, para homenajear a mis padres; y en segundo, porque yo mismo estaba m\u00e1s cerca de mi infancia que cuando era joven, solo que ahora en el camino de vuelta\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Todas sus obras destacan por lo que algunos han llamado poes\u00eda en prosa y otros prosa l\u00edrica, por contener relatos breves pero intensos. Algunos cr\u00edticos les recuerda a Calvino por lo ex\u00f3tico, lo variado y singular de sus hallazgos, destacando su erudici\u00f3n pero al mismo tiempo el lenguaje, preciso, sint\u00e9tico y po\u00e9tico. Algunos califican estas \u00faltimas obras de Mario Satz como breviarios con muchas lecturas, erudici\u00f3n concentrada y de textos con caricia po\u00e9tica.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nosotros volvemos a las im\u00e1genes de las bibliotecas aqu\u00ed rese\u00f1adas para confirmar nuevamente las virtudes de la escritura de Satz y asentir sobre la importancia de la escritura, la lectura y la transmisi\u00f3n de obras escritas durante siglos tal como lo expresa el autor en el \u00faltimo p\u00e1rrafo de la obra:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl saber no quiere extinguirse, pero tampoco permanecer para siempre all\u00ed donde se formulan sus ideas. Las bibliotecas, como las piedras talladas para la construcci\u00f3n, van de la vieja a la nueva casa entre manos que se interrogan menos sobre su origen que acerca del milagro de su continuidad. La inmortalidad de un libro radica en su escritura, y la inmortalidad de la escritura en la voz humana que, transcribi\u00e9ndose a s\u00ed misma, se zafa de las fauces del tiempo para asombro de quien todav\u00eda la pueden leer\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Eduardo Zotes<\/span><\/span><\/span>\u200c
\nDe la 7.\u00aa promoci\u00f3n de la Escola de Llibreria<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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[1]<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>Ant\u00f3n, Jacinto (2020). \u00abEl exilio m\u00e1s cruel y triste para el poeta romano m\u00e1s mundano\u00bb. El pa\u00eds,<\/i> 24 de abril de 2020. Disponible en l\u00ednea: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2020-04-24\/el-exilio-mas-cruel-y-triste-para-el-poeta-romano-mas-mundano.html<\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Podeu fer-hi un tast de les primeres p\u00e0gines de l’obra.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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