{"id":2574,"date":"2022-02-07T06:50:47","date_gmt":"2022-02-07T05:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/hablar-como-un-libro-de-francoise-waquet\/"},"modified":"2026-03-04T14:15:32","modified_gmt":"2026-03-04T13:15:32","slug":"hablar-como-un-libro-de-francoise-waquet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/hablar-como-un-libro-de-francoise-waquet\/","title":{"rendered":"\u00abHablar como un libro\u00bb, de Fran\u00e7oise Waquet"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Waquet, Fran\u00e7oise. Hablar como un libro: la oralidad y el saber entre los siglos XVI y XX.<\/i> Trad., Horacio Pons. Buenos Aires; Madrid: Ampersand, 2021. 483 p. (Scripta Manent). ISBN 978-84-12397-10-9. 25 \u20ac.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dedicar quatre anys d\u2019estudi i investigaci\u00f3 a una disciplina o a desenvolupar una hip\u00f2tesi no garanteix ni la qualitat de la investigaci\u00f3 ni la confirmaci\u00f3 de la hip\u00f2tesi. Per\u00f2 no \u00e9s aquest el cas de l\u2019estudi hist\u00f2ric sobre la import\u00e0ncia de l\u2019oralitat en la transmissi\u00f3 del saber en les diferents disciplines ni en el proc\u00e9s de la seva producci\u00f3 que ens presenta l\u2019autora en aquesta obra.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fran\u00e7oise Waquet, una de les m\u00e9s grans especialistes en hist\u00f2ria intel\u00b7lectual, ens demostra, amb profusi\u00f3 de fonts consultades, multitud d\u2019exemples, rastrejant fins i tot el que no est\u00e0 escrit de manera expl\u00edcita i que s\u2019intueix, de vegades per la seva abs\u00e8ncia, deguda, a voltes, a l\u2019obvietat de les pr\u00e0ctiques comunes entre els investigadors\/es i professors\/es, que l\u2019oralitat ha estat una pr\u00e0ctica habitual des del segle XVI i fins el XX, que \u00e9s el per\u00edode hist\u00f2ric que ha analitzat amb gran profunditat i precisi\u00f3. \u00c9s el per\u00edode que es correspon a partir de la invenci\u00f3 de la impremta fins a gaireb\u00e9 els nostres dies i que li serveix per demostrar que la informaci\u00f3 impresa i l\u2019oral han conviscut en harmonia tots aquests segles, i cadascuna ha trobat el seu espai i la seva funcionalitat.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Val a dir que l\u2019autora no partia de zero i que els seus estudis anteriors sobre el mateix per\u00edode, com ara Le latin ou l\u2019empire d\u2019un signe, XVIe-XXe si\u00e8cle <\/i><\/b>(Albin Michel, 1999) i el posterior L\u2019ordre mat\u00e9riel du savoir: comment les savants travaillent, XVIe-XXIe si\u00e8cles<\/i><\/b> (CNRS, 2015) poden haver estat el germen del seu inter\u00e8s per aquest aspecte tan concret de la hist\u00f2ria occidental del saber que fins ara havia restat amagat i no havia merescut cap estudi de l\u2019abast i la completesa del que se\u2019ns presenta. L\u2019oralitat en la ci\u00e8ncia ha estat ignorada, invisibilitzada, amb refer\u00e8ncies referides m\u00e9s aviat a la seva forma o manca de l\u2019adient, m\u00e9s que no pas al seu fons i rellev\u00e0ncia, en els estudis historiogr\u00e0fics. Aix\u00f2 ens dona una idea de la tasca detectivesca que Waquet ha hagut de fer per rastrejar la informaci\u00f3 avinent per al seu prop\u00f2sit.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Amb un llenguatge did\u00e0ctic i for\u00e7a exemples, que fan que la seva obra sigui de bon passar, alhora que tamb\u00e9 complaur\u00e0 i for\u00e7a els estudiosos, pel rigor dels seus plantejaments i conclusions i les notes exhaustives de les fonts consultades, la directora d\u2019investigaci\u00f3 al Centre national de la recherche scientifique (CNRS) franc\u00e8s fa una an\u00e0lisi detallada de les institucions acad\u00e8miques i dels diferents formats d\u2019esdeveniments cient\u00edfics a la cerca de les petjades de la que, en aparen\u00e7a, pot semblar una pr\u00e0ctica en des\u00fas o, si m\u00e9s no, menor i sense gaire import\u00e0ncia cognitiva en la producci\u00f3 intel\u00b7lectual.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aix\u00ed, analitza les lli\u00e7ons magistrals o cursos, les disputes com a her\u00e8ncia dels estudis de l\u2019Edat Mitjana, les presentacions de tesis, els ex\u00e0mens orals, els seminaris alemanys, les acad\u00e8mies italianes, els tutors anglesos, els congressos, les small conferences<\/i> i les sessions de p\u00f2sters, tot seguint l\u2019evoluci\u00f3 hist\u00f2rica de les diferents formes de creaci\u00f3, presentaci\u00f3 i transmissi\u00f3 del coneixement. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per\u00f2 no es queda nom\u00e9s en aix\u00f2, amb precisi\u00f3 quir\u00fargica, detecta que aquesta l\u00f2gica progressi\u00f3 al llarg dels segles ha vingut donada per la necessitat d\u2019establir una comunicaci\u00f3 cara a cara entre els cient\u00edfics de les diverses disciplines, que la porta a remarcar la import\u00e0ncia, no nom\u00e9s de la conversa socr\u00e0tica i el di\u00e0leg plat\u00f2nic, sin\u00f3, fins i tot, de les converses informals i disteses entre els homes i dones de ci\u00e8ncia que poden ser l\u2019inici de l\u00ednies d\u2019investigaci\u00f3 local o m\u00e9s espec\u00edfiques o que poden resoldre dubtes puntuals sobre procediments o sobre investigacions en curs que s\u2019havien aturat moment\u00e0niament. La porta fins i tot a analitzar, acuradament, el proc\u00e9s hist\u00f2ric de les lleng\u00fces de comunicaci\u00f3 dels congressos i altres esdeveniments internacionals i de les converses que s\u2019hi donen, i a disseccionar les dificultats de comunicaci\u00f3 o la seva manca o impossibilitat.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Amb Hablar como un libro<\/i><\/b>, seguirem la pista a l\u2019oralitat i la seva diversificaci\u00f3 en el m\u00f3n cient\u00edfic i comprovarem que la seva pres\u00e8ncia sempre hi ha sigut i ha estat imprescindible per a les idees i la seva  concreci\u00f3, per fer els viratges adients en les investigacions, ja que la possibilitat de verbalitzar-les i confrontar-les amb un auditori, ja sigui redu\u00eft o b\u00e9 m\u00e9s ampli, o amb un interlocutor\/a, han ajudat a la seva g\u00e8nesi, a la seva definici\u00f3, a la seva circumscripci\u00f3, a la seva modulaci\u00f3 i a la seva transmissi\u00f3. Tamb\u00e9 se\u2019ns far\u00e0 pal\u00e8s que l\u2019oposici\u00f3 oralitat-lletra impresa \u00e9s una falsa dicotomia popular-erudit totalment allunyada de la realitat i de la seva complementarietat.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Com conclou l\u2019autora, no hem de perdre de vista la import\u00e0ncia de pensar plegats en veu alta. I als que provenim del m\u00f3n de l\u2019oralitat i la cultura popular i hem passat per l\u2019acad\u00e8mic com a receptors del coneixement, ens agrada de manera especial que un estudi cient\u00edfic i rigor\u00f3s, que no pret\u00e9n fer una apologia de l\u2019oralitat, vingui a confirmar el que, d\u2019alguna manera, ja intu\u00edem, i posi al lloc que li pertoca l\u2019oralitat dins de la comunitat intel\u00b7lectual.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u00e8lia Mill\u00e1n Gonz\u00e1lez<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\nBibliotec\u00e0ria<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Waquet, Fran\u00e7oise. Hablar como un libro: la oralidad y el saber entre los siglos XVI…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"inline_featured_image":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1400],"tags":[1133],"class_list":["post-2574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ressenyes","tag-llibres"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1400,"label":"Ressenyes"}],"post_tag":[{"value":1133,"label":"llibres"}]},"featured_image_src_large":false,"author_info":{"display_name":"jordi","author_link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/author\/jordi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1400,"name":"Ressenyes","slug":"ressenyes","term_group":0,"term_taxonomy_id":1400,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":1344,"filter":"raw","cat_ID":1400,"category_count":1344,"category_description":"","cat_name":"Ressenyes","category_nicename":"ressenyes","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":1133,"name":"llibres","slug":"llibres","term_group":0,"term_taxonomy_id":1133,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":1214,"filter":"raw"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2574"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2574\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4090,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2574\/revisions\/4090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}