{"id":2727,"date":"2020-11-25T08:16:18","date_gmt":"2020-11-25T07:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/antologia-de-textos-historia-de-la-cultura-escrita\/"},"modified":"2026-03-04T14:15:46","modified_gmt":"2026-03-04T13:15:46","slug":"antologia-de-textos-historia-de-la-cultura-escrita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/antologia-de-textos-historia-de-la-cultura-escrita\/","title":{"rendered":"\u00abAntolog\u00eda de textos: historia de la cultura escrita\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Narbona C\u00e1rceles, Mar\u00eda. <\/span>Antolog\u00eda de textos: historia de la cultura escrita. <\/span><\/i>Zaragoza: Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2020. 105 p. (Textos docentes; 288). ISBN 978-84-1340-054-9. 9 \u20ac.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta selecci\u00f3n de textos es una empresa ardua: 5.000 a\u00f1os de historia en menos de 100 p\u00e1ginas. Al cerrar el ejemplar da la impresi\u00f3n, con sorpresa, de tratarse de una obra mucho m\u00e1s voluminosa, tal es su volumen de sus contenidos. Esto se debe a una buena elecci\u00f3n de los textos, a la atenci\u00f3n a la variedad de registros, a un acertado encuadre hist\u00f3rico y a una estructura l\u00f3gica, coherente y bien delimitada, ordenada en seis cap\u00edtulos que van desde los or\u00edgenes de la escritura hasta la edad contempor\u00e1nea. El resultado es un \u00fatil material pedag\u00f3gico, que cumplir\u00e1 perfectamente su objetivo: ser un texto de apoyo a la clase magistral de la asignatura Escritura y Sociedad, impartida en el segundo curso del grado en Historia de la Universidad de Zaragoza, aunque se echa a faltar una breve explicaci\u00f3n, si no en cada texto, s\u00ed al inicio de cada parte, para quien se acerque a la publicaci\u00f3n sin participar en la asignatura.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Amena selecci\u00f3n, que facilita conectar a pesar de la distancia temporal, mediante \u00abnuestra afici\u00f3n a los libros\u00bb como dice un texto medieval (p. 57), con expresiones como: \u00abnada hay mejor que los libros\u00bb (p. 14), \u00abel legislador coloc\u00f3 las letras por encima de todas las dem\u00e1s disciplinas, algo justo\u00bb (p. 20), \u00abla lectura te consuele del olvido\u00bb (p. 36), o \u00abla pintura de la voz\u00bb (p. 99), entre otras, que crean complicidad. Amor a los libros que se expone con inquietud por las voces que explican el pr\u00e9stamo o el deterioro o mutilaci\u00f3n en que en ocasiones se encuentran.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trabajo riguroso y de rico contenido, como corresponde a un texto universitario, no dejando aspecto sin tocar: las profesiones \u00ad\u00ad\u2013incluso sus condiciones laborales\u2013: escribas, encuadernadores y auxiliares, copistas, libreros, amanuenses, cal\u00edgrafos, escribanos, anticuarios, correctores, compiladores, iluminadores, traductores, cajistas, taqu\u00edgrafos, maestros; los elementos de escritura y c\u00f3mo conservarlos en condiciones \u00f3ptimas: buril, c\u00e1lamo, pluma (de diferentes aves), estuche de estilos, estuche para libros, ca\u00f1as, punzones, l\u00e1piz, gomas Milan y cuadernos Rubio, hasta llegar a las m\u00e1quinas de copiar (de 1764 y 1786) y de escribir; no pod\u00edan faltar los espacios donde guardar el material: bibliotecas (reales, privadas, universitarias, populares, pedag\u00f3gicas, religiosas, famosas o an\u00f3nimas) \u2013entran al detalle los documentos 30 y 68, y merece destacarse san Isidoro de Sevilla (doc. 31), sobre la importancia de dise\u00f1o adecuado del espacio: colores, pavimentos, luz, mobiliario\u2026 \u00a1Qu\u00e9 ilusos si pens\u00e1bamos que era algo de nuestro siglo!\u2013, cofres, cestos y arcones, que atesoran tablas, tablillas (de cera, madera, piedra o hierro), papiro, papel (de diferentes tipos), pergamino, palimpsestos y carteles, sin perder la oportunidad de aconsejar sobre el material m\u00e1s adecuado para corregir, borrar o parar la escritura (doc. 59).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obras manuscritas, copiadas o realizadas al dictado y en diferentes formatos, que son clasificadas, catalogadas y ordenadas: libro (de diferente tem\u00e1tica y tama\u00f1o) y librillo, rollo, cuadernillo, pliegos, cartas, tratados, leyes, vol\u00famenes, tomos, series o ejemplares, c\u00f3dices, op\u00fasculos, telegramas, audiolibros y, finalmente, el e-book<\/i>. Objetos que son transportados, en ocasiones, a largas distancias, hasta manos del coleccionista o del bibli\u00f3filo (doc. 42); por lo que no pod\u00eda descuidarse introducir el mobiliario m\u00e1s esencial: atril, estanter\u00edas, pupitres y\u2026 servidores de Internet (doc. 80).<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La Antolog\u00eda <\/i>tiene en cuenta, como no pod\u00eda ser menos por el \u00e1mbito en que se aplicar\u00e1, la importancia del acceso a la educaci\u00f3n, las materias impartidas, los tipos de escuela, la importancia de la caligraf\u00eda y la tipograf\u00eda, y el beneficio que reporta a la salud la escritura a mano (docs. 78 y 79). <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Queda patente que quiere ser exhaustiva, pero, siendo un material docente en una asignatura transversal, faltan referencias femeninas que eviten perpetuar la tradicional historia androc\u00e9ntrica del mundo, adem\u00e1s de cumplir con las normativas y recomendaciones del Ministerio de Igualdad y porque, como dice Diodoro de Sicilia (doc. 80) \u00ablos muertos permanecen en la memoria de los vivos\u00bb y estar\u00eda bien que tambi\u00e9n lo hicieran las muertas. Sin negar la dificultad de encontrar, especialmente en la parte referida a la Antig\u00fcedad, registros cuyo contenido se ajuste a la necesidad de la asignatura, las referencias a ni\u00f1as o mujeres es \u00ednfima. Se podr\u00eda haber aprovechado la inclusi\u00f3n de la normativa sobre instrucci\u00f3n, formaci\u00f3n y educaci\u00f3n (doc. 66) para incorporar los p\u00e1rrafos correspondientes existentes en los docs. 57 y 64. Solo aparece una autora (pues no hay constancia que las propias sibilas escribieran sus libros, si realmente existieron): santa Teresa de Jes\u00fas, de quien, aun siendo de prol\u00edfica pluma, el texto escogido presenta poco inter\u00e9s.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Asimismo, se hubieran podido obviar los docs. 38 (cuyo significado se pierde para quien no participe de las clases magistrales) y 74 (por no resultar relevante), mientras que se podr\u00eda haber dado cabida, por ejemplo, a alg\u00fan extracto del cap\u00edtulo \u00abLectura\u00bb de Mary Wollstonecraft, en La educaci\u00f3n de las hijas, <\/i>a alg\u00fan fragmento donde figura como autora Enheduanna, primera persona autora (y mujer) de quien se conoce el nombre, a la carta que menciona a la princesa egipcia Jonsumose (dinast\u00eda XX), a la inscripci\u00f3n de la paleta de escritura <\/span><\/span><\/span>de la princesa Meketat\u00f3n (dinast\u00eda XVIII) o, ya que se incluye correspondencia hitita, a la carta de la reina Puduhepa a Rams\u00e9s II, as\u00ed como al conocido elogio de la imprenta de Beatrice Warde (siglo XX) o al soneto-declaraci\u00f3n de Jer\u00f3nima Gal\u00e9s, (siglo XVI)<\/span><\/span><\/span>: \u00ab<\/span><\/span><\/span>Si el voto m\u00edo vale por mi officio,<\/span><\/span><\/span>\/ <\/span><\/span><\/span>y haver sido una entre las m\u00e1s curiosas,<\/span><\/span><\/span>\/ <\/span><\/span><\/span>que de ver e imprimir las m\u00e1s famosas historias\/ ya tengo uso y exercicio\u00bb. Son sugerencias que hubieran visibilizado el papel y la aportaci\u00f3n real de las mujeres en este \u00e1mbito.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Con todo, es un trabajo muy bien resuelto pese a la complejidad del proyecto, una herramienta tremendamente \u00fatil para docentes y alumnado y de m\u00e1s que entretenida lectura.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marta Ortega Balanza<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a>
\nT\u00e9cnica de Igualdad. Unidad de Igualdad. Universidad de Barcelona<\/a><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nota. En aquest enlla\u00e7<\/a> podreu veure el sumari complet del llibre.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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