{"id":2877,"date":"2019-07-22T08:43:14","date_gmt":"2019-07-22T06:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/los-modos-de-lectura\/"},"modified":"2026-03-04T14:15:59","modified_gmt":"2026-03-04T13:15:59","slug":"los-modos-de-lectura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/los-modos-de-lectura\/","title":{"rendered":"\u00abLos modos de lectura\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Due\u00f1as, Antonio. Los modos de lectura (la trastienda de Montaigne).<\/em> Madrid: Fragua, 2019. 128 p. (Fragua comunicaci\u00f3n; 181). ISBN 978-84-7074-834-9. 14 \u20ac.<\/span><\/p>\n

Un altre llibre que du lectura <\/em>al t\u00edtol: ja vaig fer les consideracions del cas a prop\u00f2sit de The art of reading<\/em>[1]<\/a> i em segueixen semblant v\u00e0lides; el subt\u00edtol fa refer\u00e8ncia a una frase de Montaigne (un altre nom fetitxe que apareix sovint als t\u00edtols), sobre la necessitat d’una \u00abtrastienda\u00bb que esdevingui un espai de llibertat i de silenci, que Due\u00f1as considera \u00abrepleta de libros\u00bb (p. 128). La coberta reprodueix una sorprenent m\u00e0quina combinadora de faristols que \u00e9s adequadament explicada a la p. 28, i efectivament, el llibre tracta de lectures simult\u00e0nies estudiades amb perspectives molt diverses: les lectures de les dones, els llibres prohibits o la lectura en xarxa. <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

L’autor \u00e9s professor de la Universidad Complutense, especialista en filologia hisp\u00e0nica per\u00f2, pel que es despr\u00e8n dels autors estudiats, amb un especial inter\u00e8s en la cultura italiana; podem suposar doncs que el llibre \u00e9s una refosa d’articles, i de fet els cap\u00edtols permeten una lectura separada, per\u00f2 enlloc no s’indica que tingui aquest origen. Due\u00f1as s’interessa per all\u00f2 que ens du a apassionar-nos en la lectura; un exemple es pot trobar en el cap\u00edtol 3, on exemplifica el cas del document que du a altres documents: Tolstoi du a Beethoven, que du a Tr\u00edas, que du a Cervantes, etc. Un cap\u00edtol especialment interessant \u00e9s el 9, sobre els personatges literaris que s\u00f3n lectors de llibres, des de Paolo i Francesca fins a Holden Caulfield, i com aquestes lectures ajuden a entendre els personatges. El 10, sobre la \u00ablectura circumstancial\u00bb dels aeroports i les sales d’espera, permet establir una enginyosa relaci\u00f3 entre g\u00e8neres (novel\u00b7la, assaig\u2026) i la seva adequaci\u00f3 als entorns. Altres cap\u00edtols, com el 5, sobre la identificaci\u00f3 entre lectors i personatges, resulten potser m\u00e9s previsibles, per\u00f2 estan ben argumentats. El cap\u00edtol 11 sobre pintures que representen lectores o lectors \u00e9s un tema molt ampli i ja estudiat, que aqu\u00ed nomes pot esbossar.<\/span><\/p>\n

L’estructura d’alguns cap\u00edtols du inevitablement a elaborar llistes: de llibres prohibits, de lectures d’aeroport, etc., per\u00f2 de vegades el seu entusiasme arrossega l’autor a un exc\u00e9s de citacions i autoritats que s\u00f3n altrament prescindibles per a la seva comprensi\u00f3: en una mateixa p\u00e0gina (p. 41) trobo refer\u00e8ncies a Tolstoi, Proust, Carl Honor\u00e9, Carlo Petrini, S\u00e8neca, Montaigne i Kundera. Caracter\u00edstic del nostre m\u00f3n editorial, el llibre no du \u00edndex de noms, i per tant no \u00e9s f\u00e0cil saber quins autors predominen; caldr\u00e0 doncs una lectura m\u00e9s detinguda per comprovar aix\u00ed si alguna interpretaci\u00f3 simplista (Rousseau: \u00abel mejor modelo de amoralidad y falta de escr\u00fapulos\u00bb (p. 94)) s’equilibra en d’altres llocs.<\/span><\/p>\n

La teoria liter\u00e0ria \u00e9s vista amb certa desconfian\u00e7a: parla de \u00abla llamada postmodernidad\u00bb (p. 34), per\u00f2 no de \u00abel llamado barroco\/ renacimiento\/etc.\u00bb. De vegades sembla confondre els termes: les teories cr\u00edtiques no tenen perqu\u00e8 afectar la creaci\u00f3, per\u00f2 sembla insinuar-se (p. 27) que Tolstoi hauria escrit d’una altra manera si hagu\u00e9s conegut l’est\u00e8tica de la recepci\u00f3. Caracter\u00edstic del nostre m\u00f3n acad\u00e8mic \u00e9s inc\u00f3rrer en el catastrofisme quan es tracta d’analitzar l’actualitat: no s\u00e9 quines dades sustenten l’afirmaci\u00f3 sobre el \u00abalarmante crecimiento del analfabetismo\u00bb (p. 33) o que \u00abla inmensa mayor\u00eda\u00bb d’estudiants o investigadors prefereix \u00abel soporte tradicional\u00bb del paper impr\u00e8s (p. 37). Tampoc s\u00e9 veure per qu\u00e8 el \u00ablector apasionado\u00bb no acceptar\u00e0 els audiollibres (p. 32), i no veig gaire clar que \u00abinternet propicia la programaci\u00f3n constante de bulos\u00bb (p. 34): ho propicia m\u00e9s que la impremta? O que la r\u00e0dio?<\/span><\/p>\n

L’estil \u00e9s volgudament col\u00b7loquial (\u00abpor ah\u00ed parece merodear Wittgenstein\u00bb (p. 27)), per\u00f2 de vegades massa deixatat (\u00ablas redes satisfacen s\u00f3lo en apariencia la necesidad de relaci\u00f3n social, pero solo en apariencia\u00bb (p. 36)); no s\u00e9 si quan s’exclama \u00ab\u00a1Qu\u00e9 a\u00f1oranza del dolce far niente<\/em>, nunca bien reivindicado!\u00bb es refereix a una mancan\u00e7a de la mitja dotzena d’autors que acaba de citar amb admiraci\u00f3 a la mateixa p\u00e0gina 41. Una certa ironia na\u00eff es percep quan es burla de termes anglesos com hoax<\/em> \u00abque hacen parecer m\u00e1s cool<\/em>\u00bb (p. 34) per\u00f2 accepta sense problemes on line <\/em>(p. 37).<\/span><\/p>\n

Due\u00f1as \u00e9s un lector entusiasta i contagia aquest entusiasme; esmenta molts llibres coneguts per\u00f2 tamb\u00e9 sap engrescar-nos a la lectura d’altres que no ho s\u00f3n tant, almenys en el nostre entorn, com \u00e9s el cas de la cultura italiana. No deixa de ser un altre llibre sobre la lectura, per\u00f2 ben informat i gener\u00f3s amb els seus descobriments.<\/span><\/p>\n

Llu\u00eds Quintana Trias<\/a>  
\n\tUniversitat Aut\u00f2noma de Barcelona<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n

[1]<\/a> Vegeu la ressenya d\u2019aquesta obra en aquest enlla\u00e7<\/a>. (N. de la R.)<\/span><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Due\u00f1as, Antonio. Los modos de lectura (la trastienda de Montaigne). Madrid: Fragua, 2019. 128 p….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3485,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1400],"tags":[1133],"class_list":["post-2877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ressenyes","tag-llibres"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1400,"label":"Ressenyes"}],"post_tag":[{"value":1133,"label":"llibres"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/coberta_modos_de_lectura-668x1024.jpg",668,1024,true],"author_info":{"display_name":"jordi","author_link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/author\/jordi\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1400,"name":"Ressenyes","slug":"ressenyes","term_group":0,"term_taxonomy_id":1400,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":1293,"filter":"raw","cat_ID":1400,"category_count":1293,"category_description":"","cat_name":"Ressenyes","category_nicename":"ressenyes","category_parent":0}],"tag_info":[{"term_id":1133,"name":"llibres","slug":"llibres","term_group":0,"term_taxonomy_id":1133,"taxonomy":"post_tag","description":"","parent":0,"count":1214,"filter":"raw"}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4393,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2877\/revisions\/4393"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}