{"id":2984,"date":"2018-10-03T09:48:11","date_gmt":"2018-10-03T07:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/libros-como-aprovecharlos-al-maximo\/"},"modified":"2026-03-04T14:16:10","modified_gmt":"2026-03-04T13:16:10","slug":"libros-como-aprovecharlos-al-maximo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/libros-como-aprovecharlos-al-maximo\/","title":{"rendered":"\u00abLibros: c\u00f3mo aprovecharlos al m\u00e1ximo\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Penniman, James Hosmer. Libros: c\u00f3mo aprovecharlos al m\u00e1ximo.<\/em> Trad., Antonio Rodr\u00edguez Pastor. [Valencia]: JPM Ediciones, 2018. 100 p. (Papyros; 3). ISBN 978-84-15499-52-7. 12 \u20ac.<\/span><\/p>\n

Este breve y conciso libro de James Hosmer Penniman (1860-1931) \u2013eminente pedagogo literario e investigador de la historia colonial y revolucionaria de los Estados Unidos<\/span>\u2013 <\/span>nos ofrece una apreciable e inteligente recopilaci\u00f3n de argumentos y reflexiones destinados a mejorar la relaci\u00f3n del lector con los libros, a fin de profundizar en su val\u00eda y aprovechamiento, como forma de crecimiento humano y placer personal.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Muchos son los hallazgos de James Hosmer Penniman, habilitado y apoyado por las citas de un gran n\u00famero de grandes pensadores y literatos de la cultura occidental. El autor acude a la autoridad intelectual de nombres como Goethe, Montaigne, Lowell, Emerson, Rousseau, Schopenhauer, Francis Bacon, De Quincey, etc.<\/span><\/p>\n

Hosmer Penniman prefiere la profundidad \u2013la lectura profunda y repetida\u2013 de pocos libros en contraposici\u00f3n con la lectura de muchos, le\u00eddos superficialmente.<\/span><\/p>\n

Penniman sostiene que a la lectura debe seguirle la toma de notas: la escritura, la cual fija y precisa cada idea en nuestra mente: \u00abescribir hace al hombre preciso\u00bb en alusi\u00f3n a una cita de Francis Bacon.<\/span><\/p>\n

Otra idea reveladora y muy moderna para su \u00e9poca, que Hosmer Penniman desarrolla es la socializaci\u00f3n de las lecturas. O lo que es lo mismo: \u00abhabla de lo que lees con personas intelectuales\u00bb.<\/span><\/p>\n

La parte m\u00e1s central e importante del libro se halla en lo que el autor denomina \u00abCultivando la memoria\u00bb.<\/em> Hosmer Penniman hace hincapi\u00e9 en cinco condiciones insoslayables para alcanzar una lectura provechosa, para que lo le\u00eddo quede fijado en nosotros: la atenci\u00f3n, el inter\u00e9s, la retenci\u00f3n, las asociaciones m\u00faltiples de ideas y, como colof\u00f3n, el compartir con otras personas el resultado de nuestra lectura (lo que antes hemos denominado la socializaci\u00f3n de la lectura).<\/span><\/p>\n

En el tramo final de texto, Penniman realiza un sucinto repaso de los diferentes g\u00e9neros literarios en boga en el momento en que escribi\u00f3 su libro, 1911, detallando sus virtudes. Son anotaciones sobre la poes\u00eda, la biograf\u00eda, la historia y la ficci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Concretamente, cuando Hosmer Pennimann aborda el g\u00e9nero de la ficci\u00f3n, su texto adolece del puritanismo de la \u00e9poca y realiza afirmaciones sobre la novela cuando menos discutibles y estramb\u00f3ticas hoy. No olvidemos que la revoluci\u00f3n de la novela moderna \u2013Proust, Kafka o Joyce\u2013 todav\u00eda no hab\u00eda llegado cuando Penniman escribi\u00f3 su libro.<\/span><\/p>\n

Este hecho constituye la \u00fanica objeci\u00f3n que, en mi modesta opini\u00f3n, tiene este ensayo, en la medida en que como lector me han producido no poca extra\u00f1eza ciertas afirmaciones. Por ejemplo, el autor sostiene que \u00abcuando nuestras ideas sobre lo correcto y lo incorrecto se confunden y nuestras concepciones de la moralidad son minadas por un libro, \u00e9ste debe ser evitado, pues solo puede causar da\u00f1os\u00bb. M\u00e1s adelante escribe: \u00abDeber\u00edamos cuestionar duramente la ficci\u00f3n en lo que a su efecto sobre nuestras naturalezas se refiere; si no posee una influencia saludable y edificante, sea cual sea la cantidad de inter\u00e9s que posea, no deber\u00eda darle derecho a consideraci\u00f3n.\u00bb<\/span><\/p>\n

El cap\u00edtulo final del libro contrapone las bibliotecas privadas a las p\u00fablicas. Penniman afirma que \u00abno sacamos partido a un libro a no ser que lo poseamos\u00bb. Y m\u00e1s adelante escribe \u00abexiste la misma diferencia entre un libro que posees y un libro de biblioteca que la que hay entre un hogar y un hotel\u00bb.<\/span><\/p>\n

Dicho todo lo anterior, Libros: c\u00f3mo aprovecharlos al m\u00e1ximo, <\/em>de James Hosmer Penniman, debe ser le\u00eddo con sumo inter\u00e9s, no s\u00f3lo por sus claras y serenas reflexiones sino tambi\u00e9n como objeto de an\u00e1lisis de la historia de las ideas sobre la lectura y el libro de los siglos que nos preceden. Goza de un doble inter\u00e9s, cultural e hist\u00f3rico.<\/span><\/p>\n

Eduard Felip Devesa<\/a>
\n\tDe la 5.\u00aa promoci\u00f3n de la Escola de Llibreria<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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