{"id":5090,"date":"2026-01-09T08:30:00","date_gmt":"2026-01-09T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/?p=5090"},"modified":"2026-03-04T14:14:46","modified_gmt":"2026-03-04T13:14:46","slug":"escribir-con-tinta-violeta-un-recorrido-por-la-francia-literaria-lesbica-de-1900-a-nuestros-dias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/escribir-con-tinta-violeta-un-recorrido-por-la-francia-literaria-lesbica-de-1900-a-nuestros-dias\/","title":{"rendered":"Escribir con tinta violeta: un recorrido por la Francia literaria l\u00e9sbica de 1900 a nuestros d\u00edas"},"content":{"rendered":"
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\"coberta<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Turbiau, Aurore; Lachkar, Alex; Islert, Camille [et al.]. \u00c9crire \u00e0 l\u2019encre violette: litt\u00e9ratures lesbiennes en France de 1900 \u00e0 nos jours.<\/em> Nouv. \u00e9d. rev. Paris: Le Cavalier Bleu, 2025. 306 p. (Le Cavalier poche). ISBN 979-10-318-0777-5.<\/p>\n\n\n\n

El libro que rese\u00f1amos recoge los trabajos de cinco investigadores en literatura francesa contempor\u00e1nea feminista desde una meticulosa retrospectiva sobre el lesbianismo que, despu\u00e9s de un silencio pronunciado durante siglos, resurge con intenciones no solo literarias, sino tambi\u00e9n pol\u00edticas en los textos desde principios del siglo xx hasta nuestros d\u00edas. En \u00c9crire \u00e0 l\u2019encre violette<\/em> (\u00abEscribir con tinta violeta\u00bb), el cuestionamiento de las normas dominantes es entendido en un camino de convergencia feminista e interseccional que reconsidera la apertura de la palabra de las voces minoritarias. En la l\u00ednea de trabajos como los dirigidos por Carine Martin y Claire McKeaown (Sapphic Vibes: amour et amiti\u00e9 entre femmes dans la litt\u00e9rature du xvii\u1d49 si\u00e8cle \u00e0 nos jours<\/em>, 2024) este fundamentado ensayo de car\u00e1cter acad\u00e9mico, desarrollado en cap\u00edtulos que siguen una cronolog\u00eda temporal, ofrece a lectoras y lectores interesados por el recorrido y el estado de la cuesti\u00f3n de la literatura l\u00e9sbica, sus autoras y sus obras, un manual de consulta imprescindible.<\/p>\n\n\n\n

Tras el emotivo prefacio de Suzette Robichon, a quien va dedicada esta antolog\u00eda, el primer cap\u00edtulo, escrito por Camille Islert (p. 33-86), describe la literatura l\u00e9sbica como aquellas publicaciones en Francia, desde 1900 a 1915, de textos en los que se afirma un deseo l\u00e9sbico. Paralelamente, evidencia el desconocimiento que ha provocado durante d\u00e9cadas su exclusi\u00f3n de las instituciones literarias. Sus intenciones son las de esclarecer, desde un an\u00e1lisis de la recepci\u00f3n bien cimentado, pero tambi\u00e9n desde el narratol\u00f3gico, qu\u00e9 se entiende por literatura l\u00e9sbica y qu\u00e9 particularidades deben otorgar a la trama y a los personajes femeninos las autoras que la escriben en este primer periodo, de predominio mis\u00f3gino, en el que el imaginario masculino relega las muestras textuales de lesbianismo a la marginalidad y al vicio. Ello no impide una \u00abedad de oro\u00bb durante el periodo de entreguerras (1915-1940) en la que se impuso el reconocimiento de novelas y poes\u00eda l\u00e9sbicas como las de Natalie Barney, Colette o Ren\u00e9e Vivien impulsadas gracias a una Belle \u00c9poque <\/em>que desembocar\u00eda en el modernismo.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el meticuloso cap\u00edtulo de Alexandre Antolin (p. 87-116) contin\u00faa la tarea cronol\u00f3gica para el periodo de 1940 a 1969, dedicando su estudio a la ficcionalizaci\u00f3n y censura de las vivencias l\u00e9sbicas en una \u00e9poca de guerra mundial y de posguerra en la que la homosexualidad deb\u00eda ocultarse en beneficio de la divisa propia del r\u00e9gimen de Vichy: \u00abTrabajo, familia, patria\u00bb, de arraigado pensamiento heterosexual. El investigador apuesta por un an\u00e1lisis narratol\u00f3gico sobre el rechazo u ocultamiento social de la identidad l\u00e9sbica o bisexual de algunos de los personajes de ficci\u00f3n de aquel periodo y que ven\u00eda en buena medida impuesto por la ley del 16 de julio de 1949, que censuraba toda propaganda homosexual. Basculando las obras de tem\u00e1tica l\u00e9sbica entre el diario \u00edntimo y la literatura ficcional, Antolin comprueba que el punto com\u00fan para el reconocimiento de las autoras de este periodo es el de ser ricas y contar con un potente apadrinamiento masculino que las recomiende a editores (Gallimard, Andr\u00e9 Gide, Andr\u00e9 Bay, Julliard) como ocurri\u00f3 con C\u00e9lia Bertin, Marie Sols, H\u00e9l\u00e8ne Bessette y B\u00e9atrix Beck, entre otras. Asimismo, subraya que feministas como Simone de Beauvoir tambi\u00e9n impulsaron el amadrinamiento y apoyo literarios entre mujeres. La propia fil\u00f3sofa promovi\u00f3, aunque con el apoyo de su compa\u00f1ero Sartre, la obra de Violette Leduc quien, junto con la de Monique Wittig y otras autoras como Suzanne Allen y Juliette Cazal, abre la v\u00eda a una nueva literatura l\u00e9sbica o bisexual que se impone como alternativa a los mandatos de la sociedad patriarcal.<\/p>\n\n\n\n

El primer cap\u00edtulo de Aurore Turbiau (p. 117-148) titulado \u00abHacer obra, hacer pol\u00edtica\u00bb aborda el periodo de 1969 a 1985 con miras a \u00abreivindicar el lesbianismo en literatura\u00bb. Las nuevas identidades de mujer y de lesbiana que irrumpen en el panorama pol\u00edtico a partir 1970 abren la v\u00eda a sus definiciones culturales y literarias, que buscan sus referentes en el pasado \u2013m\u00e1s all\u00e1 de la Belle \u00c9poque <\/em>y de los a\u00f1os veinte, como relataba Islert\u2013 para corroborar si existe ciertamente un tipo de literatura, a sabiendas minoritaria y fragmentada, que pueda denominarse \u00abl\u00e9sbica\u00bb. La investigadora se detiene concienzudamente en describir los avances conseguidos por la galardonada Monique Wittig a partir sobre todo de su segunda novela Guerrilleras<\/em> (Hekht, 2019 [1969]) y al movimiento de liberaci\u00f3n de las mujeres (MLF, por sus siglas en franc\u00e9s) que promueve desde un profundo compromiso pol\u00edtico. La internacionalizaci\u00f3n de las obras de autoras y tem\u00e1tica l\u00e9sbicas en los a\u00f1os ochenta evidencia el contacto entre escritoras y escrituras de diferentes pa\u00edses gracias a las traducciones al franc\u00e9s de Mich\u00e8le Causse y de \u00c9lisabeth Gille de las obras de Djuna Barnes, Jane Bowles, Mary Daly, Gertrude Stein o Kate Millett, entre otras.<\/p>\n\n\n\n

El segundo cap\u00edtulo de Turbiau (p. 149-172) titulado \u00abGanas de historia(s)\u00bb comprende el recorrido de la transmisi\u00f3n de la cultura l\u00e9sbica desde 1986 \u2013a\u00f1o de publicaci\u00f3n de la enigm\u00e1tica e innovadora Esfinge<\/em> de Anne F. Garr\u00e9ta [Tusquets Editores, 1988 [1986])\u2013 al 2000. A partir de los a\u00f1os noventa se produce una difusi\u00f3n editorial masiva de literatura l\u00e9sbica que abarca tambi\u00e9n las escrituras desde una perspectiva interseccional: lesbianas de la inmigraci\u00f3n, de las descolonizaciones, descendientes de la esclavitud, etc. A las casas editoriales tradicionales francesas que publican obras de escritoras y escrituras l\u00e9sbicas como Gallimard, Mercure de France o Fallois, se suman nuevas editoriales, lo que preconiza el desplazamiento del registro l\u00e9sbico al incipiente registro queer<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El cap\u00edtulo de Manon Berthier (p. 173-208), \u00abMalos g\u00e9neros\u00bb, examina el periodo comprendido entre 1924 y 2022 en el que el punto de mira se pone en la relaci\u00f3n entre las literaturas del imaginario y el lesbianismo, de la que distingue la extra\u00f1eza, la alteridad y la subversi\u00f3n. El imaginario ficcional de inclinaci\u00f3n fant\u00e1stica (SFFF, por sus siglas en franc\u00e9s) se propone para las escritoras lesbianas como una escapatoria a los temas realistas contempor\u00e1neos. Si bien los temores patriarcales han atribuido a ciertos personajes femeninos fant\u00e1sticos unos rasgos y discursos de lo invisible, de lo no natural, incluso del horror: vampiresas, brujas, demonios y monstruos femeninos aparecen separados del resto de la sociedad, en lugares marginales, las autoras lesbianas otorgan a los actos de estos personajes un cierto erotismo l\u00e9sbico en un rechazo del ideal abnegado y de sumisi\u00f3n femenina. Desde La condesa sangrienta<\/em> (Wunderkammer, 2020 [1962]) de la poetisa surrealista Valentine Penrose a la premiada Yo, Tituba, la bruja negra de Salem<\/em> (Impedimenta, 2022 [1986]) de Maryse Cond\u00e9, la paradoja de esta (sub)literatura reside en el equilibrio entre atracci\u00f3n y repulsi\u00f3n, en la creaci\u00f3n de mundos y realidades alternativas a partir de lo conocido, en su aceptaci\u00f3n de la diferencia, es decir, de lo queer<\/em> y de la deconstrucci\u00f3n de las categor\u00edas de g\u00e9nero y de sexualidad.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, Alex Lachkar cierra este volumen con un cap\u00edtulo destinado al \u00abRetrato de una literatura en llamas\u00bb en el actual siglo xxi, utilizando de esta forma una met\u00e1fora que destaca el car\u00e1cter incendiario y la consecuente impaciencia pol\u00edtica a los que estas escrituras est\u00e1n trasladando. Si bien es a partir de los a\u00f1os noventa cuando las lesbianas irrumpen en Internet, no es hasta los a\u00f1os 2000 cuando las casas editoriales se empiezan a multiplicar y la literatura l\u00e9sbica y LGBTI en general a difundir en foros y redes sociales. Novelas polic\u00edacas como las de Johanna David, V\u00e9ronique Br\u00e9ger, Gabrielle Hautemer o Patricia Nandes, y de romances como las de C\u00e9cile Bailly, Louise Auger, V\u00e9ronique Br\u00e9ger o C\u00e9cile Dumas adquieren un \u00e9xito significativo, sumado tambi\u00e9n a la presencia de la poes\u00eda. La investigaci\u00f3n de Lachkar plantea las caracter\u00edsticas peculiares de la literatura l\u00e9sbica de los \u00faltimos a\u00f1os, deteni\u00e9ndose a su vez en el car\u00e1cter militante de avances en leyes pol\u00edticas, sobre todo en las concernientes al matrimonio LGBTI y, m\u00e1s recientemente, en 2021, la concerniente a la procreaci\u00f3n m\u00e9dica asistida (PMA). Las novelas integran tramas narrativas que acontecen en la vida real: Desoriental <\/em>de N\u00e9gar Djavadi (Malpaso, 2017 [2016]), Les oiselles sauvages<\/em> de Pauline Gonthier (Julliard, 2021) o La possibilit\u00e9 d\u2019un enfant<\/em> de Catherine Laurent (Hors d\u2019atteinte, 2024) son algunos ejemplos de que sus autoras llevan la palabra de mujeres lesbianas m\u00e1s all\u00e1 de la literatura en una lucha contra la lesbofobia y la interseccionalidad de la identidad l\u00e9sbica y racializada de autoras franc\u00f3fonas (francesas, magreb\u00edes\u2026) como Nina Bouraoui o Fatima Daas.<\/p>\n\n\n\n

Tras las conclusiones, el posfacio aparece firmado por las reputadas historiadoras en literatura femenina y l\u00e9sbica Catherine Gonnard y \u00c9lisabeth Lebovici. El \u00edndice de nombres propios al final del volumen siempre resulta de agradecer, as\u00ed como la abundante bibliograf\u00eda especializada. En definitiva, el volumen funciona como un instrumento homog\u00e9neo y coherente que acerca a los y las lectoras las claves para entender la definici\u00f3n de literatura l\u00e9sbica, sus or\u00edgenes, sus planteamientos sociol\u00f3gicos, los obst\u00e1culos encontrados a lo largo del siglo pasado y los avances pol\u00edticos conseguidos en el siglo xxi. El estado de la cuesti\u00f3n sobre la materia deja abierta la puerta a otros estudios que sigan aportando nombres e ideas participantes en la creaci\u00f3n de este particular fondo literario.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cond\u00e9, Maryse (2022 [1986]). Yo, Tituba, la bruja negra de Salem<\/em>. Madrid: Impedimenta.<\/p>\n\n\n\n

Djavadi, N\u00e9gar (2017 [2016]). Desoriental. <\/em>Barcelona: Malpaso.<\/p>\n\n\n\n

Garr\u00e9ta, Anne. (1988 [1986]). Esfinge<\/em>. Barcelona: Tusquets.<\/p>\n\n\n\n

Gonthier, Pauline (2021). Les oiselles sauvages<\/em>. Paris: Julliard.<\/p>\n\n\n\n

Laurent, Catherine(2024). La possibilit\u00e9 d\u2019un enfant<\/em>. Marseille: Hors d\u2019atteinte.<\/p>\n\n\n\n

Martin, Carine; McKeown, Claire (2024). Sapphic Vibes: amour et amiti\u00e9 entre femmes dans la litt\u00e9rature du XVII\u1d49si\u00e8cle \u00e0 nos jours.<\/em> Cultural Express, 11. Disponible en l\u00ednea<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Penrose,Valentine (2020 [1962]). La condesa sangrienta<\/em>. Terrades, Girona: Wunderkammer.<\/p>\n\n\n\n

Wittig, Monique (2019 [1969]). Guerrilleras<\/em>. Buenos Aires: Hekht.<\/p>\n\n\n\n

Ana Isabel Brazo-Mill\u00e1n<\/a> 
abmillan@uco.es
Profesora del Departamento de Ciencias del Lenguaje (\u00c1rea de Filolog\u00eda Francesa). Universidad de C\u00f3rdoba, Espa\u00f1a<\/p>\n\n\n\n

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