{"id":5158,"date":"2026-01-26T08:35:00","date_gmt":"2026-01-26T07:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/?p=5158"},"modified":"2026-03-04T14:14:45","modified_gmt":"2026-03-04T13:14:45","slug":"ex-libris-intelligenza-artificiale-editori-scrittori-e-lettori-quale-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/ex-libris-intelligenza-artificiale-editori-scrittori-e-lettori-quale-futuro\/","title":{"rendered":"\u00abEx libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori, quale futuro?\u00bb"},"content":{"rendered":"
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\"coberta<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Palmieri, Antonio (a cura). Ex libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori: quale futuro?<\/em> Roma; Milano: Fondazione Pensiero Solido; Milano: StreetLib, 2025. 72 p. ISBN 979-12-2395-004-3.<\/p>\n\n\n\n

(Versione originale italiana, a la fine)<\/p>\n\n\n\n

La intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial (IA) no \u00e9s simplement una innovaci\u00f3 tecnol\u00f2gica, sin\u00f3 un fenomen medi\u00e0tic que s\u2019est\u00e0 estenent com una taca d\u2019oli en una gran varietat de camps, inclosa la cultura, i est\u00e0 tenint un impacte significatiu no nom\u00e9s econ\u00f2mic i social, sin\u00f3 tamb\u00e9 biol\u00f2gic. Les contribucions d\u2019Ex libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori: quale futuro?<\/em>  tenen com a objectiu analitzar els diversos aspectes de la relaci\u00f3 entre els llibres i la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial i les possibles conseq\u00fc\u00e8ncies en la capacitat de pensar, reflexionar i comunicar. En una \u00e8poca en qu\u00e8 fins i tot la creaci\u00f3 i el gaudi de la cultura estan orientats a la rapidesa, l\u2019efici\u00e8ncia i, sovint, la superficialitat, els autors investiguen els canvis probables en les figures implicades en la cadena editorial.<\/p>\n\n\n\n

La intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial generativa, per definici\u00f3, no es limita a processar dades i proporcionar informaci\u00f3, sin\u00f3 que de fet genera, \u00e9s a dir, crea alguna cosa nova i, en q\u00fcesti\u00f3 de segons, sintetitza, inventa i narra. Aix\u00f2 \u00e9s possible perqu\u00e8 s\u2019entrena amb quantitats enormes de text i imatges, apr\u00e8n estructures i models ling\u00fc\u00edstics i, quan rep una instrucci\u00f3 (prompt<\/em>), produeix la sortida m\u00e9s coherent i similar a l\u2019entrada que se li ha donat.<\/p>\n\n\n\n

Un dels riscos m\u00e9s grans que suposa aquesta marxa implacable del progr\u00e9s tecnol\u00f2gic \u00e9s que el benefici econ\u00f2mic es prioritza per sobre de les possibles conseq\u00fc\u00e8ncies des de diversos punts de vista: la manera com es produeixen els llibres \u2013que s\u2019estan adaptant lentament a models econ\u00f2mics cada cop m\u00e9s orientats al benefici i a la mercantilitzaci\u00f3\u2013 i la manera com es llegeixen estan canviant paral\u00b7lelament. La lectura, una activitat lenta per si mateixa i que requereix la m\u00e0xima concentraci\u00f3, sempre ha estat un moment de reflexi\u00f3 i elaboraci\u00f3, de construcci\u00f3 seq\u00fcencial i gradual del coneixement. Avui dia, per\u00f2, l\u2019ull hum\u00e0 est\u00e0 acostumat a enfrontar-se a quantitats desproporcionades d\u2019informaci\u00f3, i la lectura profunda est\u00e0 sent cada cop m\u00e9s substitu\u00efda per una lectura inatenta, r\u00e0pida i distreta: una lectura general superficial per entendre si el contingut \u00e9s interessant o no. Tanmateix, segons Piero Attanasio, cap de relacions institucionals de l\u2019AIE (Associazione Italiana Editori), malgrat el poder aclaparador de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial, el text escrit est\u00e0 destinat a perdurar per la seva materialitat i facilitat d\u2019\u00fas. En el que considero un punt de vista molt optimista, Attanasio no descriu una situaci\u00f3 de compet\u00e8ncia entre tecnologies, sin\u00f3 m\u00e9s aviat una d\u2019integraci\u00f3: la hist\u00f2ria de l\u2019edici\u00f3 tamb\u00e9 ha demostrat que, cada vegada que un nou mitj\u00e0 de comunicaci\u00f3 ha aparegut en l\u2019escena sociocultural, no ha desencadenat un proc\u00e9s de substituci\u00f3, sin\u00f3 m\u00e9s aviat un de conviv\u00e8ncia pac\u00edfica. Tanmateix, amb l\u2019arribada de la digitalitzaci\u00f3 i la IA, est\u00e0 emergint un \u00fanic mitj\u00e0 global: Internet.<\/p>\n\n\n\n

Al costat contrari hi ha la contribuci\u00f3 de Gianluigi Bonanomi, formador en IA i assagista, que proposa utilitzar la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial per millorar l\u2019experi\u00e8ncia de lectura. No es limita a recomanar ChatGPT com a company de conversa per a discussions liter\u00e0ries o com a bibliotecari personal, sin\u00f3 que tamb\u00e9 n\u2019elogia les seves qualitats com a artista i dibuixant de c\u00f2mics amb la finalitat de millorar el contingut de les obres liter\u00e0ries. Segons Bonanomi, el millor \u00fas de la IA \u00e9s modelar-la segons les nostres necessitats.<\/p>\n\n\n\n

Per\u00f2 quines s\u00f3n les repercussions \u00e8tiques, socials i cognitives de delegar part de la nostra creativitat a la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial? Andrea Colamedici, fil\u00f2sof, editor i creador d\u2019Ipnocrazia <\/em>(Tlon, 2025),<\/em>[1]<\/a> un llibre fruit d\u2019un examen cr\u00edtic de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial, hi diu la seva. Amb aquesta creaci\u00f3 deliberadament provocadora i desestabilitzadora, Colamedici ens ha animat brillantment a repensar la nostra relaci\u00f3 amb la IA i el seu \u00fas en la vida quotidiana: fins a quin punt \u00e9s omnipresent? Com d\u2019acostumats estem a utilitzar-la passivament, sense verificar la fiabilitat de la informaci\u00f3 que ens proporciona? Sense embuts ni rodeigs, Colamedici va directe al gra: nom\u00e9s un enfocament cr\u00edtic i subversiu de la tecnologia pot preservar la nostra capacitat de raonar, sense inc\u00f3rrer en una atr\u00f2fia cognitiva general.<\/p>\n\n\n\n

En aquest sentit, segons Riccardo Taranto, conseller delegat d\u2019Egea, un dels m\u00e8todes m\u00e9s efectius per aprofitar la IA a favor propi s\u00f3n els augmented books<\/em>, que ofereixen una experi\u00e8ncia m\u00e9s din\u00e0mica i interactiva amb el llibre, enriquint-lo amb enlla\u00e7os, entrevistes i contribucions visuals que permeten la interacci\u00f3 amb el lector. Per\u00f2 fins i tot en aquest cas, la q\u00fcesti\u00f3 \u00e9s motiu de debat i d\u2019opinions contradict\u00f2ries: interrompre constantment la lectura amb informaci\u00f3 addicional promou una experi\u00e8ncia m\u00e9s immersiva o b\u00e9 distreu i impedeix una comprensi\u00f3 m\u00e9s profunda del text? Un pas m\u00e9s prudent i, al meu parer, m\u00e9s funcional cap a la tecnologia l\u2019ha fet Elena Salem: fundadora de la comunitat Il piacere di raccontare<\/em> (El plaer de narrar), ha aconseguit reunir 600.000 persones a qui els agrada la cultura i els llibres, promovent l\u2019oportunitat d\u2019aprendre, expressar-se i dialogar a qualsevol lloc i amb qualsevol persona. En aquest sentit, la tecnologia no s\u2019explota com a realitat augmentada, que potencialment podria ser una font de distracci\u00f3, sin\u00f3 com un mitj\u00e0 per arribar a un p\u00fablic m\u00e9s ampli i escur\u00e7ar dist\u00e0ncies: una estrat\u00e8gia especialment \u00fatil als pobles petits, on l\u2019oferta cultural pot ser m\u00e9s escassa. D’aquesta manera, Salem desmenteix un dels estereotips m\u00e9s estesos que associa els llibres i la tecnologia amb activitats solit\u00e0ries: a Il piacere di raccontare,<\/em> es converteixen en un lloc de trobada, debat i compartir. Salem es mostra molt positiva sobre el futur dels llibres i la seva relaci\u00f3 amb la IA: un dels punts clau del seu argument fa refer\u00e8ncia a l’abs\u00e8ncia d\u2019emocions en la IA. Argumenta que la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial pot ser un suport o un aliat per als \u00e9ssers humans, per\u00f2 no els pot substituir perqu\u00e8 \u00abno coneix les vibracions de l\u2019amor, el malson del patiment ni el silenci de la p\u00e8rdua. No t\u00e9 mem\u00f2ria viscuda. No sent emocions. \u00c9s com un xef que parla de cuinar sense haver menjat mai res\u00bb (p. 42).<\/p>\n\n\n\n

Donats aquests m\u00faltiples punts de vista, queda clar que la relaci\u00f3 entre la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial i l\u2019edici\u00f3 continua sent un tema de controv\u00e8rsia avui dia. Estem vivint una veritable transici\u00f3 i \u00e9s crucial entendre com navegar-la amb cautela. No haur\u00edem de demonitzar la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial a priori,<\/em> per\u00f2 val la pena recordar que la civilitzaci\u00f3 humana va n\u00e9ixer i es va desenvolupar com una societat oral i que, durant segles, abans de la invenci\u00f3 de l\u2019escriptura, va basar la seva tradici\u00f3 en la capacitat de narrar hist\u00f2ries, escoltar i entendre els altres, i \u00e9s precisament aix\u00f2 el que va garantir el desenvolupament del pensament cr\u00edtic i l\u2019evoluci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En conclusi\u00f3, Ex libris<\/em> no pret\u00e9n combatre la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial, sin\u00f3 trobar maneres alternatives i conscients d\u2019utilitzar-la com a eina per promoure els llibres, la cultura i el pensament. La Fondazione Pensiero Solido, coeditora del llibre, es va crear amb l\u2019objectiu de fomentar un espai com\u00fa obert al di\u00e0leg, la discussi\u00f3 i la reflexi\u00f3<\/p>\n\n\n\n

Francesca Giglio
Universit\u00e0 della Sapienza, Roma<\/p>\n\n\n\n

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\"coberta<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00abEx libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori, quale futuro?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Palmieri, Antonio (a cura). Ex libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori: quale futuro? <\/em>Roma; Milano: Fondazione Pensiero Solido; Milano: StreetLib, 2025. 72 p. ISBN 979-12-2395-004-3.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligenza artificiale (IA) non \u00e8  una semplice innovazione tecnologica, ma un fenomeno mediatico che si sta espandendo a macchia d\u2019olio negli ambiti pi\u00f9 disparati, compreso quello culturale, e che sta avendo degli effetti non indifferenti non solo a livello economico e sociale, ma anche biologico.  I contributi presenti in Ex libris!: intelligenza artificiale, editori, scrittori e lettori, quale futuro? <\/em>si propongono di analizzare i vari aspetti della relazione che sussiste fra i libri e l\u2019intelligenza artificiale e le possibili conseguenze sulla capacit\u00e0 di pensiero, di riflessione e di comunicazione: in un\u2019epoca in cui anche la creazione e la fruizione della cultura sono orientate vero la rapidit\u00e0, l\u2019efficienza e, spesso, la superficialit\u00e0, gli autori indagano i probabili cambiamenti nelle figure coinvolte all\u2019interno della filiera editoriale.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intelligenza artificiale generativa, infatti, per definizione, non si limita ad elaborare dati e a fornire informazioni, ma per l\u2019appunto genera, ossia crea qualcosa di nuovo e in pochi secondi sintetizza, inventa e racconta. Questo \u00e8 possibile perch\u00e9 viene addestrata su enormi quantit\u00e0 di testo e immagini, apprende strutture e modelli linguistici, e quando riceve il prompt produce quanto di pi\u00f9 coerente e affine all\u2019input che le era stato fornito.<\/p>\n\n\n\n

Uno dei rischi pi\u00f9 elevati di fronte a questo galoppare incessante del progresso tecnologico consiste nell\u2019anteporre il guadagno economico alle possibili conseguenze sotto vari punti di vista: stanno cambiando parallelamente le modalit\u00e0 con le quali vengono prodotti i libri \u2013che si stanno lentamente adattando a modelli economici sempre pi\u00f9 orientati verso le logiche di profitto e di mercificazione\u2013 e attraverso le quali si legge. La lettura, attivit\u00e0 di per s\u00e9 lenta e che necessita di massima concentrazione, ha costituito da sempre un momento di riflessione ed elaborazione, di costruzione sequenziale e graduale del sapere. Oggi l\u2019occhio umano, invece, \u00e8 abituato a trovarsi di fronte a spropositate quantit\u00e0 di informazioni e la lettura profonda sempre pi\u00f9 spesso viene sostituita da una lettura disattenta, veloce, distratta: una scrematura generale per capire se il contenuto interessa o meno. Eppure, secondo Piero Attanasio, responsabile relazioni istituzionali dell\u2019AIE (Associazione Italiana Editori), nonostante la forza sovrastante dell\u2019intelligenza artificiale, il testo scritto \u00e8 destinato a resistere per la sua materialit\u00e0 e per la sua facilit\u00e0 d\u2019uso. In modo a mio avviso molto ottimistico, Attanasio non descrive una situazione di concorrenza fra tecnologie, ma di integrazione: anche la storia dell\u2019editoria ha dimostrato come, ogni volta che un nuovo mezzo di comunicazione si \u00e8 affacciato sul panorama socioculturale, non si \u00e8 innescato un processo di sostituzione ma di pacifica convivenza. Tuttavia, con l\u2019avvento della digitalizzazione e delle IA, si sta invece imponendo un unico mezzo globale: Internet.<\/p>\n\n\n\n

Sul versante opposto, si colloca il contributo di Gianluigi Bonanomi: formatore AI e saggista, propone un utilizzo dell\u2019intelligenza artificiale volto ad aumentare l\u2019esperienza della lettura. Non si limita a consigliare ChatGPT come interlocutore per disquisizioni di letteratura o come bibliotecario personale, ma ne esalta anche le qualit\u00e0 di artista e fumettista in un\u2019ottica di valorizzazione del contenuto di opere letterarie. Secondo Bonanomi, l\u2019uso migliore dell\u2019IA consiste nel modellarla in base alle nostre esigenze. Ma quali sono le ripercussioni etiche, sociali e cognitive del delegare una parte di creativit\u00e0 all\u2019intelligenza artificiale? A proposito di ci\u00f2 interviene Andrea Colamedici: filosofo e editore, nonch\u00e9 ideatore di Ipnocrazia<\/em> (Tlon, 2025),[2]<\/a> un libro frutto di una lavorazione critica con l\u2019intelligenza artificiale. Proprio con questa creazione volutamente provocatoria e destabilizzante, Colamedici ha brillantemente spronato a ripensare il rapporto con l\u2019IA e al suo uso nella vita di tutti i giorni: quanto \u00e8 pervasiva effettivamente la sua presenza? Quanto siamo abituati a usufruirne in maniere passiva, senza accertarci dell\u2019attendibilit\u00e0 delle informazioni che fornisce? Senza edulcorare e senza perdersi in giri di parole, Colamedici va dritto al punto: solo un approccio critico e sovversivo alla tecnologia \u00e8 in grado di preservare la capacit\u00e0 di ragionare, senza incorrere in una generale atrofia cognitiva.<\/p>\n\n\n\n

A tal proposito, secondo Riccardo Taranto, amministratore delegato Egea, uno dei metodi pi\u00f9 efficaci per poter sfruttare a proprio vantaggio l\u2019IA \u00e8 rappresentato dagli augmented books<\/em>, i quali propongono un\u2019esperienza pi\u00f9 dinamica e interattiva con il libro, arricchendolo con link, interviste e contributi visuali che permettono l\u2019interazione con il lettore. Ma anche in questo caso la questione \u00e8 oggetto di dibattiti e opinioni discordanti: interrompere in continuazione la lettura con degli approfondimenti favorisce un\u2019esperienza pi\u00f9 immersiva o distrae e impedisce la comprensione profonda del testo? Un passo pi\u00f9 cauto e a mio avviso pi\u00f9 funzionale in direzione della tecnologia \u00e8 stato compiuto da Elena Salem: fondatrice della community Il piacere di raccontare<\/em>, \u00e8 riuscita a raggruppare 600.000 persone amati della cultura e dei libri, favorendo la possibilit\u00e0 di  conoscere, esprimersi e dialogare ovunque e a chiunque. In questo senso, la tecnologia non viene sfruttata come realt\u00e0 aumentata, che potenzialmente potrebbe essere fonte di distrazione, ma come mezzo per raggiungere un pubblico pi\u00f9 ampio e accorciare le distanze: strategia utile specialmente in piccoli centri dove l\u2019offerta culturale potrebbe essere pi\u00f9 scarsa. In questo modo, Salem ribalta uno degli stereotipi pi\u00f9 diffusi che associano il libro e la tecnologia ad attivit\u00e0 in solitaria: ne Il piacere di raccontare<\/em> diventano, infatti, luogo di aggregazione, confronto e condivisione. Salem resta molto positiva anche sul futuro del libro e sul rapporto di questo con l\u2019IA: uno dei punti cardine della sua argomentazione riguarda l\u2019assenza di emozioni nell\u2019IA. Sostiene, infatti, che l\u2019intelligenza artificiale pu\u00f2 costituire un supporto o un alleato per l\u2019essere umano, ma non pu\u00f2 sostituirlo in quanto \u00abnon conosce le vibrazioni dell\u2019amore, l\u2019incubo della sofferenza n\u00e9 il silenzio di una perdita. Non ha memoria vissuta. Non prova emozioni. \u00c8 come uno chef che parla di cucina senza aver mai mangiato\u00bb (p. 42).<\/p>\n\n\n\n

Di fronte a questi molteplici punti di vista, \u00e8 evidente che oggi la questione relativa al rapporto fra intelligenza artificiale e editoria sia ancora oggetto di controversia: \u00e8 in atto un passaggio d\u2019epoca a tutti gli effetti ed \u00e8 di cruciale importanza capire come attraversarlo con cautela. Non bisogna demonizzare a priori l\u2019intelligenza artificiale, ma \u00e8 bene ricordare che la civilt\u00e0 umana nasce e si sviluppa come societ\u00e0 orale e che per secoli, prima dell\u2019invenzione della scrittura, ha basato la sua tradizione sulla capacit\u00e0 di raccontare, ascoltare e comprendere l\u2019altro ed \u00e8 proprio questo che ha garantito lo sviluppo del pensiero critico e l\u2019evoluzione.<\/p>\n\n\n\n

In conclusione, Ex libris<\/em> non cerca di combattere l\u2019intelligenza artificiale, ma cerca percorsi alternativi e consapevoli per metterla al proprio servizio come strumento per la valorizzazione del libro, della cultura e del pensiero. La Fondazione Pensiero Solido (co-editore del libro), infatti, nasce proprio con l\u2019obiettivo di creare uno spazio comune aperto al dialogo, al confronto e alla riflessione.<\/p>\n\n\n\n

Francesca Giglio<\/p>\n\n\n\n

Universit\u00e0 della Sapienza, Roma<\/p>\n\n\n\n

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[1]<\/a> Llibre signat amb pseud\u00f2nim i creat amb intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial. Publicat en castell\u00e0 per Rosamer\u00f3n. (N. de la R.)<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Libro firmato con uno pseudonimo e creato con l\u2019intelligenza artificiale. Pubblicato in spagnolo da Rosamer\u00f3n. (N. della R.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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