{"id":5203,"date":"2026-02-03T08:30:00","date_gmt":"2026-02-03T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/?p=5203"},"modified":"2026-03-04T14:14:44","modified_gmt":"2026-03-04T13:14:44","slug":"el-viejo-librero-de-diego-martinez-torron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/el-viejo-librero-de-diego-martinez-torron\/","title":{"rendered":"\u00abEl viejo librero\u00bb, de Diego Mart\u00ednez Torr\u00f3n"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignleft size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/www.editorialrenacimiento.com\/otros-titulos\/3290-el-viejo-librero.html\" target=\"_blank\" rel=\" noreferrer noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"482\" height=\"675\" src=\"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coberta_el-viejo-librero.webp\" alt=\"coberta el viejo librero\" class=\"wp-image-5206\" style=\"width:185px\" srcset=\"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coberta_el-viejo-librero.webp 482w, https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coberta_el-viejo-librero-214x300.webp 214w\" sizes=\"auto, (max-width: 482px) 100vw, 482px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p>Mart\u00ednez Torr\u00f3n, Diego. <em>El viejo librero: cultura del tiempo perdido.<\/em> Valencina de la Concepci\u00f3n: Renacimiento, 2025. 383 p. ISBN 979-13-87552-96-1. 21,06 \u20ac.<\/p>\n\n\n\n<p>La primera reacci\u00f3n al leer el t\u00edtulo es pensar que se trata de un libro de memorias de un librero, editor o alguien dedicado profesionalmente al mundo del libro, en el sentido comercial. Por supuesto que el autor, <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/portales\/diego_martinez_torron\/curriculum\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Diego Mart\u00ednez Torr\u00f3n<\/a>, ha dedicado su vida a los libros, pero m\u00e1s bien como lector, estudioso de la literatura y tambi\u00e9n como autor, pues, adem\u00e1s de su producci\u00f3n acad\u00e9mica, ha hecho incursiones en la narrativa y la poes\u00eda. Doctor en Filosof\u00eda Pura y licenciado en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica, cuenta con una dilatada carrera docente en las universidades Complutense y de C\u00f3rdoba, de la que actualmente es catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Literatura Espa\u00f1ola. La mayor parte de su obra est\u00e1 accesible al p\u00fablico a trav\u00e9s de la <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/obras\/autor\/martinez-torron-diego-1950-4499\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>El viejo librero<\/em> es una obra miscel\u00e1nea. El prop\u00f3sito \u2012o los prop\u00f3sitos\u2012 del libro quedan bien definidos en el \u00abPr\u00f3logo\u00bb de la obra, as\u00ed como en \u00abOtro pre\u00e1mbulo\u00bb (inicio del Cap\u00edtulo 8), a mitad del libro, y en la Nota 213, a pie del \u00abEpitafio\u00bb, que es el t\u00edtulo del \u00faltimo cap\u00edtulo, en el que el autor se\u00f1ala que este libro es su testamento filol\u00f3gico, el cierre de su vida de estudio de la literatura, que lleva a cabo mediante una mezcla de estudios, reflexiones, aforismos y poemas que identifican el momento cultural actual.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro consta de once cap\u00edtulos subdivididos en subcap\u00edtulos, cuyo orden convive con una segunda numeraci\u00f3n de textos, del 1 hasta el 143, que aparece y desaparece a lo largo del libro sin significado aparente. Cada cap\u00edtulo o parte \u2012de desigual tama\u00f1o\u2012 forma una unidad en s\u00ed misma, que var\u00eda en tem\u00e1tica, estilo y g\u00e9nero literario. Independientemente de la organizaci\u00f3n de su sumario, dividir\u00eda el libro en tres partes:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La primera estar\u00eda constituida por los dos primeros cap\u00edtulos \u2012n\u00fameros 1 a 59\u2012, en los que se refiere a la cultura desde un punto de vista filos\u00f3fico: la ideolog\u00eda, el poder, la decadencia del arte y de la cultura dentro del declive de la civilizaci\u00f3n actual dominada por la tecnolog\u00eda y la amenaza de la inteligencia artificial, la a\u00f1oranza de los a\u00f1os de juventud, el regreso a los cl\u00e1sicos\u2026<\/li>\n\n\n\n<li>En la segunda, que abarcar\u00eda los cap\u00edtulos 3 al 6 \u2012n\u00fameros 60 a 73\u2012, sale a relucir el historiador y cr\u00edtico literario. Tras unas breves pinceladas generales pasa a analizar la obra de tres de los autores a quienes el autor m\u00e1s admira en la literatura espa\u00f1ola: Azor\u00edn (Jos\u00e9 Mart\u00ednez Ruiz), Ram\u00f3n del Valle-Incl\u00e1n y Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna. Del primero hace un an\u00e1lisis de la edici\u00f3n de sus obras completas publicadas entre 1947 y 1954 y reivindica su modernidad frente a la fama de autor reaccionario adquirida tras el fin de la Guerra Civil. En cuanto al segundo, a quien considera el autor m\u00e1s valioso de la literatura universal del siglo XX, se centra sobre todo en el an\u00e1lisis de su obra cumbre, <em>El ruedo ib\u00e9rico<\/em>, la que, seg\u00fan el autor, mejor sintetizar\u00eda los temas y personajes de su obra y m\u00e1s claramente plasmar\u00eda sus contradicciones pol\u00edticas. Por \u00faltimo, comenta las obras que m\u00e1s admira de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna y que son las que mejor retratan el mundo de la bohemia: <em>Pombo<\/em> y<em> La sagrada cripta de Pombo<\/em>. El primero es un recorrido por los caf\u00e9s de Madrid; el segundo, m\u00e1s ambicioso y rico, tanto literaria como est\u00e9ticamente, esencial para conocer la vida social y cultural de los caf\u00e9s en Espa\u00f1a y Europa desde el siglo XIX.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La tercera comprende los cap\u00edtulos 7 a 11, m\u00e1s el \u00abEp\u00edlogo\u00bb (n\u00fameros 74 a 143) y es la m\u00e1s variada en cuanto a temas y formatos. As\u00ed, aborda las artes en su sentido amplio, incluido el cine; la m\u00fasica, con alusiones a sus compositores cl\u00e1sicos favoritos; la idea del tiempo, del infinito; la melancol\u00eda de los recuerdos de la vejez\u2026 En los dos \u00faltimos cap\u00edtulos, estos pensamientos est\u00e1n escritos en prosa po\u00e9tica y, a veces, en verso.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Se puede decir que este libro no necesita ser le\u00eddo de manera secuencial, sino que admitir\u00eda una lectura fragmentada ya que, salvo algunos cap\u00edtulos m\u00e1s densos, fundamentalmente los dedicados a la literatura, los textos est\u00e1n escritos a modo de reflexiones. Es, por tanto, un compendio de textos que el autor ha ido escribiendo de forma independiente y que ha recopilado en forma de libro. De hecho, \u00e9l mismo se refiere a este libro como una prolongaci\u00f3n de otro anterior, <em>El alma de los libros: la literatura como refugio<\/em> (C\u00f3rdoba: Berenice, 2024). Esto queda claro al comprobar c\u00f3mo asimismo, al final de algunos textos, figura su fecha de composici\u00f3n \u2012entre 2014 y 2024\u2012, lo que abogar\u00eda por esta idea de recolecci\u00f3n de escritos sueltos, distribuidos a lo largo de los diferentes cap\u00edtulos del libro.<\/p>\n\n\n\n<p>El autor deja claras a lo largo del libro sus filias y sus fobias y muestra insistentemente un marcado pesimismo o negativismo con relaci\u00f3n al mundo actual \u2012el que se inici\u00f3 con posterioridad al a\u00f1o 2000\u2012, con continuas alusiones a la decadencia pol\u00edtica y de valores de la sociedad occidental, el predominio de las empresas tecnol\u00f3gicas, las drogas, el bajo nivel educativo de las nuevas generaciones\u2026 en contraposici\u00f3n con un pasado, a juicio del autor, culturalmente m\u00e1s rico, en el que destaca la fuerza de los movimientos juveniles y contraculturales de los a\u00f1os sesenta del siglo pasado. \u00bfNostalgia de la juventud?<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/servlet\/autor?codigo=49741\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ram\u00f3n Abad Hiraldo<\/a>&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Bibliotecario jubilado del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arque\u00f3logos<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mart\u00ednez Torr\u00f3n, Diego. El viejo librero: cultura del tiempo perdido. Valencina de la Concepci\u00f3n: Renacimiento,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5206,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","inline_featured_image":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1400],"tags":[],"class_list":["post-5203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ressenyes"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1400,"label":"Ressenyes"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/coberta_el-viejo-librero.webp",482,675,false],"author_info":{"display_name":"Marta Roig","author_link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/author\/martaroig\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1400,"name":"Ressenyes","slug":"ressenyes","term_group":0,"term_taxonomy_id":1400,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":1296,"filter":"raw","cat_ID":1400,"category_count":1296,"category_description":"","cat_name":"Ressenyes","category_nicename":"ressenyes","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5203"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5270,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5203\/revisions\/5270"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}