{"id":5492,"date":"2026-04-13T08:30:00","date_gmt":"2026-04-13T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/?p=5492"},"modified":"2026-04-13T10:22:47","modified_gmt":"2026-04-13T08:22:47","slug":"literatura-lesbica-queer-en-el-mundo-hispanofono-contemporaneo-una-escritura-de-la-diversidad-sexual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/literatura-lesbica-queer-en-el-mundo-hispanofono-contemporaneo-una-escritura-de-la-diversidad-sexual\/","title":{"rendered":"Literatura l\u00e9sbica queer en el mundo hispan\u00f3fono contempor\u00e1neo: una escritura de la diversidad sexual"},"content":{"rendered":"
\n
\"coberta<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Courau, Th\u00e9r\u00e8se; Palaisi, Marie-Agn\u00e8s (eds.). Explorando la literatura l\u00e9sbica queer\/cuir en el mundo hispan\u00f3fono del siglo XXI.<\/em> Le Kremlin-Bic\u00eatre: Mare & Martin, 2026. 239 p. (Llama). ISBN 978-2-38600-212-0.<\/p>\n\n\n\n

Este monogr\u00e1fico sobre la producci\u00f3n l\u00e9sbica queer<\/em>\/cuir en el mundo literario hispan\u00f3fono actual recoge los trabajos de 18 investigadores que presentan una selecci\u00f3n de diecis\u00e9is fragmentos procedentes de la literatura argentina, mexicana, salvadore\u00f1a, puertorrique\u00f1a y espa\u00f1ola. Los textos seleccionados cubren una d\u00e9cada amplia entre 2011 y 2023. El volumen, que sigue la l\u00ednea de investigaci\u00f3n inaugurada por el ensayo colectivo de Marie-Agn\u00e8s Palaisi (coord.), Entre textos y cr\u00edtica: performatividad de g\u00e9nero en lengua espa\u00f1ola del siglo XXI <\/em>(Mare & Martin, 2021), traza una cartograf\u00eda de la diversidad est\u00e9tica, tem\u00e1tica y de compromiso pol\u00edtico caracter\u00edstica de esta escritura. Se suma as\u00ed al creciente fondo bibliogr\u00e1fico de estudios sobre literatura l\u00e9sbica en Occidente, como el de Aurore Turbiau, Alex Lachkar, Camille Islert, Manon Berthier y Alexandre Antolin,\u00a0\u00c9crire \u00e0 l’encre violette: litt\u00e9ratures lesbiennes en France de 1900 \u00e0 nos jours <\/em>(Le Cavalier Bleu, 2025), que ya rese\u00f1amos<\/a> en enero de este mismo a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

La introducci\u00f3n corre a cargo de las editoras, Marie-Agn\u00e8s Palaisi y Th\u00e9r\u00e8se Courau (p. 13-20), quienes subrayan la asimetr\u00eda existente en Latinoam\u00e9rica entre la literatura gay y la literatura l\u00e9sbica, e insisten en lo poco representadas que est\u00e1n las autoras lesbianas en el campo de la cr\u00edtica. Las investigadoras revisan el origen del t\u00e9rmino queer<\/em> como sin\u00f3nimo de grupo de personas consideradas como \u00abraras\u00bb por su sexualidad y modo de vida no normativo en la sociedad cisheteropatriarcal, y a cuyo g\u00e9nero literario Gloria Anzald\u00faa abri\u00f3 camino en 1981 con \u00abLa Prieta\u00bb (en Esta puente, mi espalda,<\/em> Ism Press, 1988), texto fundacional, autobiogr\u00e1fico, con el que moldeaba el lenguaje para crear nuevos t\u00e9rminos, nuevas im\u00e1genes y sonoridades de identidades disidentes.<\/p>\n\n\n\n

El libro se organiza en torno a cuatro bloques o tendencias, siendo el primero de ellos destinado a propuestas acerca del Cuerpo Pol\u00edtico. En el primer cap\u00edtulo (Texto 1), Meri Torras (p. 23-37), que estudia el lenguaje po\u00e9tico en Poes\u00eda para ni\u00f1as bien<\/em> (Cangrejo Pistolero, 2011) y Este torcido amor<\/em> (Bellaterra, 2018) del poeta queer<\/em> Txus Garc\u00eda, acu\u00f1a el concepto de \u00abqueerpo\u00bb para examinar magistralmente la fuerza textual del cuerpo monstruo(so)<\/em> en la po\u00e9tica del activista catal\u00e1n, de poderosa fluidez performativa. En el segundo cap\u00edtulo (Texto 2), Tania Pleitez Vela (p. 39-51) aborda con brillantez los temas del aborto, las luchas sociales y el deseo vivido por cuerpos disidentes en \u00abMejor lesbiana que sombra privilegiada\u00bb (Fundaci\u00f3n Heinrich B\u00f6ll, 2019) de la poeta lesbofeminista salvadore\u00f1a Marielos Olivo, en cuya escritura \u2012caracterizada por la oralidad\u2012 el lesbianismo funciona como trinchera <\/em>de resistencia y el yo l\u00edrico propone una subjetividad-otra como sujeto pol\u00edtico rompedor del binarismo sexual. En el tercer cap\u00edtulo (Texto 3), Facundo Saxe (p. 53-65) destina su an\u00e1lisis textual a una bien cuidada selecci\u00f3n de poemas extra\u00eddos de la antolog\u00eda Transg\u00e9nica: obra reunida<\/em> (Baltasara, 2021 [1.\u00aa ed., 2019]) de le autore<\/em> argentina Gabby De Cicco, poeta lesbofeminista intersex no binarie<\/em>, quien subvierte el cientifismo, deconstruye su propio cuerpo y sus palabras, su fuerza pol\u00edtica contra las leyes y normas opresivas. Por su parte, Th\u00e9r\u00e8se Courau (p. 67-80) se encarga del \u00faltimo cap\u00edtulo (Texto 4) de este primer bloque. Su meticuloso estudio sobre la pareja de escritoras argentinas val de flores y marie bardet aborda \u2013desde una lectura som\u00e1tica\u2012 una selecci\u00f3n de textos de Cuerpo lesbiano sur. 50 a\u00f1os de el\/un cuerpo lesbiano. 34\u00ba latitud sur<\/em> (Buenos Aires, 2023), performance<\/em> literaria de la deconstrucci\u00f3n con perspectiva decolonial, que celebra el 50 aniversario de la publicaci\u00f3n de la novela Le corps lesbien <\/em>(\u00c9ditions de Minuit, 1973 [El cuerpo lesbiano<\/em>, Pre-Textos, 2021]) de la admirada Monique Wittig.<\/p>\n\n\n\n

La segunda tendencia \u2013o bloque\u2012 del monogr\u00e1fico se enfoca en el Transhumanismo Animal, y contiene otros cuatro cap\u00edtulos. En el primero de ellos (Texto 5), Andrea Ostrov (p. 83-93) analiza concienzudamente seis fragmentos de Cad\u00e1ver exquisito<\/em> (Alfaguara-Clar\u00edn, 2017) de la galardonada Agustina Bazterrica, autora argentina cuya novela se enfoca en la l\u00ednea narrativa del pensamiento posthumanista. Ostrov esclarece que la oposici\u00f3n humano\/animal contiene un efecto performativo del lenguaje que vuelve evidente lo ilusorio de esa diferencia, en la que lo queer<\/em> va m\u00e1s all\u00e1 de las disidencias de g\u00e9nero en lo que respecta a las transgresiones identitarias. En el segundo cap\u00edtulo (Texto 6), Mich\u00e8le Soriano (p. 95-108) analiza un fragmento de la novela autobiogr\u00e1fica Lo que aprend\u00ed de las bestias<\/em> (Random House, 2021) de la tambi\u00e9n argentina Albertina Carri. Aqu\u00ed la investigadora atiende especialmente a c\u00f3mo la autora articula las relaciones sexo-afectivas con respecto a sus experiencias traum\u00e1ticas de la infancia y las tecnolog\u00edas de aprendizaje (observaci\u00f3n, costumbre) como forma de resistencia a la domesticaci\u00f3n humana. En el tercer cap\u00edtulo (texto 7), Sophie Large (p. 109-121) examina el car\u00e1cter transgresor del cuento g\u00f3tico \u00abLa ni\u00f1a\u00bb insertado en Carnaval de Sangre 2<\/em> (EDP University, 2019) de la puertorrique\u00f1a Ana Mar\u00eda Fuster Lav\u00edn, del que destaca dos grandes estrategias de desestructuraci\u00f3n de los binarismos: las trasgresiones de g\u00e9nero (todos sus personajes son queer<\/em>) y una escritura torcida (conectada con los elementos del vampirismo: incesto, tab\u00fa de la antropofagia\u2026) de est\u00e9tica fragmentaria. En el \u00faltimo cap\u00edtulo del bloque (Texto 8), Gabriela Cordone apuesta por un meticuloso an\u00e1lisis sobre la salvaje performatividad de la obra de teatro de los argentinos Mag De Santo y Duen Sacchi (p. 123-134) titulada Mi pantera criminal<\/em> (Iberescena, 2018), cuyo trabajo invita a deconstruir y repensar las instancias de poder y autoridad de las historias nacionales, e incita al debate de la imaginaci\u00f3n ut\u00f3pica y las disidencias sexuales desde el activismo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

El tercer bloque se compone de otros cuatro cap\u00edtulos que se articulan en torno a la Interseccionalidad y el Transfeminismo Cuir. En el primero (Texto 9), Camille Back (p. 137-148) aborda la dif\u00edcil categorizaci\u00f3n de la \u00abautohistoria-teor\u00eda\u00bb de Gloria Anzald\u00faa en \u00abLa Prieta\u00bb (1981), anteriormente mencionada, que cobra una importancia especial en la epistemolog\u00eda queer<\/em> y decolonial, y cuya performatividad estructura de manera profunda su narrativa, que manifiesta procesos de marginaci\u00f3n (g\u00e9nero, raza y sexualidad) y de reapropiaci\u00f3n del lenguaje para fines pol\u00edticos emancipatorios. En el segundo cap\u00edtulo (Texto 10), Diego Falconi (p. 149-161) propone ense\u00f1ar la mirada cuir\/cuy(r), el antirracismo, la decolonialidad y la sexodisidencia a trav\u00e9s de \u00abChang\u00f3\u00bb, texto presente en la colecci\u00f3n de cuentos TRANScaribe\u00f1x <\/em>(Egales, 2017) de la autora afropuertorrique\u00f1a Yolanda Arroyo Pizarro. En \u00e9l encuentra que los mandatos estructurantes de g\u00e9nero empujan las narrativas de euroblanquitud queer<\/em> hacia lo cuir<\/em>. En el tercer cap\u00edtulo (Texto 11), Laura Arn\u00e9s (p. 163-172) aborda concienzudamente algunos fragmentos de \u00abLa Pampa\u00bb, insertados en el libro de relatos La fe<\/em> (Bajo la Luna, 2011), de la argentina Mariana Docampo. De su escritura cambiante, e incluso esot\u00e9rica, repara en la construcci\u00f3n de dos condiciones: no entregarse nunca al sentido com\u00fan y preguntarse constantemente por el ordenamiento de la realidad, y ello sobre un imaginario rural fuertemente marcado por la clase y el g\u00e9nero que pone de manifiesto su performatividad. En el cuarto y \u00faltimo cap\u00edtulo de esta tendencia (Texto 12), Luz Lepe y Rita M. Palacios (p. 173-183) relacionan escrupulosamente la identidad maya y la creaci\u00f3n literaria producida desde los m\u00e1rgenes a partir de un texto del poemario Wuj: Guatemala muy Mala<\/em> (Edici\u00f3n del autor, 2019) del mexicano Manuel Tzoc Bucup, poeta y artista visual, quien se expresa a partir de diferentes objetos, materiales y texturas, lo que supone una experiencia lectora particular alejada de los tradicionales prop\u00f3sitos del heteropatriarcado.<\/p>\n\n\n\n

El cuarto y \u00faltimo bloque, que incluye los \u00faltimos cuatro cap\u00edtulos del monogr\u00e1fico, es destinado al Deseo L\u00e9sbico. El primero de ellos (Texto 13) aparece bajo la pluma de Elena Madrigal (p. 187-199), quien explora el cuento de la polifac\u00e9tica Lluvia Mendezmart\u00ednez titulado \u00abFiery fairy tale\u00bb, extra\u00eddo de Archipi\u00e9lago<\/em> (PalaBorder, 2019), para analizar minuciosamente las figuras ret\u00f3ricas y el lenguaje po\u00e9tico feminista del triunfo del amor y del placer sexual entre las dos protagonistas. En el segundo cap\u00edtulo (Texto 14), Mariana Berlanga (p. 201-209) aborda el texto de \u00abReina de corazones\u00bb incluido en Con la boca abierta<\/em> (P&O Ediciones, 2021) de la escritora cubano-mexicana Odette Alonso. En su estudio, Berlanga examina el lenguaje natural del erotismo en la protagonista adolescente, cuya amor plat\u00f3nico, l\u00e9sbico, Alonso utiliza como elemento para deconstruir el imaginario er\u00f3tico heterosexual y performar la invisibilizada identidad lesbiana mexicana. Por su parte, Claire Laguian (p. 211-220) examina, en el tercer trabajo de este bloque (Texto 15), un cap\u00edtulo de la novela Panza de burro<\/em> (Barrett, 2020) de la canaria Andrea Abreu, en el que indaga en la reinvenci\u00f3n del lenguaje y de la subjetividad del deseo l\u00e9sbico hacia el cuerpo femenino desde la infancia, cuando a\u00fan la ni\u00f1a \u2012y su imaginario\u2012 no presentan consciencia de ser lesbiana. El bloque lo cierra el cap\u00edtulo que comenz\u00f3 a elaborar Marie Rosier (Texto 16), y que Marie-Agn\u00e8s Palaisi (p. 221-235) concluye y comparte con emotividad. Rosier abordaba sabiamente la escritura de la artista visual argentina Dalia Rosetti a partir de una serie de poemas de Porque te quise mucho<\/em> (Iv\u00e1n Rosado, 2023), del que estudi\u00f3 la fluidez de g\u00e9nero y la escritura \u2012profundamente performativa\u2012 del yo que desaf\u00eda las normas literarias y las categor\u00edas tradicionales de g\u00e9nero, sexualidades e identidad, en un espacio de resistencia cuir en el que el lenguaje funciona como herramienta de subversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En suma, el volumen se erige como una contribuci\u00f3n rigurosa y necesaria para visibilizar la riqueza y complejidad de la producci\u00f3n l\u00e9sbica queer<\/em>\/cuir en el \u00e1mbito hispan\u00f3fono contempor\u00e1neo. La cuidada selecci\u00f3n de textos y la solidez anal\u00edtica de sus colaboradores no solo permiten trazar una cartograf\u00eda diversa de est\u00e9ticas, cuerpos y deseos disidentes, sino que tambi\u00e9n consolidan un espacio de reflexi\u00f3n donde lo literario se entrelaza de forma indisociable con lo pol\u00edtico. As\u00ed, el volumen ampl\u00eda el cuerpo cr\u00edtico existente e invita a repensar los l\u00edmites del canon, as\u00ed como a reconocer el potencial transformador de unas escrituras que, desde los m\u00e1rgenes, redefinen el lenguaje, la identidad y las formas de representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas citadas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abreu, <\/em>Andrea. Panza de burro<\/em>. Sevilla: Barrett, 2020.<\/p>\n\n\n\n

Alonso, Odette. \u00abReina de corazones\u00bb. En: Con la boca abierta<\/em>. Ciudad de M\u00e9xico: P&O Ediciones, 2021.<\/p>\n\n\n\n

Anzald\u00faa, Gloria. \u00abLa Prieta\u00bb. En Moraga, Cherr\u00ede; Castillo, Ana (eds.). Esta puente, mi espalda: voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos. <\/em>San Francisco: Ism Press, 1988.<\/p>\n\n\n\n

Arroyo Pizarro, Yolanda. \u00abChang\u00f3\u00bb. En: TRANScaribe\u00f1x. <\/em>Barcelona; Madrid: Egales, 2017.<\/p>\n\n\n\n

Bazterrica, Agustina. Cad\u00e1ver exquisito<\/em>. Buenos Aires: Alfaguara-Clar\u00edn, 2017.<\/p>\n\n\n\n

Carri, Albertina. Lo que aprend\u00ed de las bestias<\/em>. Buenos Aires: Random House, 2021.<\/p>\n\n\n\n

Cicco, <\/em>Gabby de. Transg\u00e9nica: obra reunida<\/em>. Rosario: Baltasara Editora, 2021 [1.\u00aa ed., 2019].<\/p>\n\n\n\n

Docampo, Mariana. \u00abLa Pampa\u00bb. En: La fe<\/em>. Buenos Aires: Bajo la Luna, 2011.<\/p>\n\n\n\n

flores, val de; bardet, marie. \u00abCuerpo lesbiano sur. 50 a\u00f1os de el\/un cuerpo lesbiano. 34\u00ba latitud sur\u00bb. Buenos Aires, 20 de diciembre 2023. Blog de la performance: https:\/\/cuerpolesbianosur.blogspot.com Fuster Lav\u00edn, Ana Mar\u00eda. \u00abLa ni\u00f1a\u00bb. En: Carnaval de Sangre 2<\/em>. San Juan: EDP University, 2019.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda, Txus. Este torcido amor: la ternura de los ahogados<\/em>. Barcelona: Bellaterra, 2018.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda, Txus. Poes\u00eda para ni\u00f1as bien (Tits is my bowl)<\/em>. Sevilla: Cangrejo Pistolero, 2011.<\/p>\n\n\n\n

Mendezmart\u00ednez, Lluvia. \u00abFiery fairy tale\u00bb. En: Archipi\u00e9lago<\/em>. Tijuana, M\u00e9xico: PalaBorder, 2019, p. 95-99.<\/p>\n\n\n\n

Olivo, Marielos.\u00abMejor lesbiana que sombra privilegiada\u00bb. En: Orellana Su\u00e1rez, Mauricio (ed.). Discriminaciones. <\/em>en San Salvador: Fundaci\u00f3n Heinrich B\u00f6ll para Centroam\u00e9rica, 2019, p. 95-96.<\/p>\n\n\n\n

Palaisi, Marie-Agn\u00e8s (coord.). Entre textos y cr\u00edtica: performatividad de g\u00e9nero en la literatura en lengua espa\u00f1ola del siglo XXI<\/em>. Paris: Mare & Martin, 2021. (Llama).<\/p>\n\n\n\n

Rosetti, Dalia. Porque te quise mucho<\/em>. Rosario: Iv\u00e1n Rosado, 2023.<\/p>\n\n\n\n

Santo, Mag de; Sacchi, Duen. Mi pantera criminal. Iberescena, 2018.<\/p>\n\n\n\n

Turbiau, Aurore; Lachkar, Alex; Islert, Camille; Berthier, Manon; Antolin, Alexandre. \u00c9crire \u00e0 l\u2019encre violette: litt\u00e9ratures lesbiennes en France de 1900 \u00e0 nos jours.<\/em> Nouv. \u00e9d. rev. Paris: Le Cavalier Bleu, 2025.<\/p>\n\n\n\n

Tzoc Bucup, Manuel. Wuj: Guatemala muy Mala<\/em>. Edici\u00f3n del autor, 2019.<\/p>\n\n\n\n

Wittig, Monique. Le corps lesbien<\/em>. Paris: \u00c9ditions de Minuit, 1973.
<\/p>\n\n\n\n

Ana Isabel Brazo-Mill\u00e1n<\/a> 
Profesora del Departamento de Ciencias del Lenguaje (\u00c1rea de Filolog\u00eda Francesa). Universidad de C\u00f3rdoba, Espa\u00f1a
abmillan@uco.es<\/p>\n\n\n\n

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