{"id":5720,"date":"2026-07-01T08:30:00","date_gmt":"2026-07-01T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/?p=5720"},"modified":"2026-06-15T10:05:02","modified_gmt":"2026-06-15T08:05:02","slug":"la-batalla-entre-els-llibres-antics-i-moderns-de-jonathan-swift","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/la-batalla-entre-els-llibres-antics-i-moderns-de-jonathan-swift\/","title":{"rendered":"\u00abLa batalla entre els llibres antics i moderns\u00bb, de Jonathan Swift"},"content":{"rendered":"
\n
\"coberta<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Swift, Jonathan. La batalla entre els llibres antics i moderns.<\/em> Trad., Dolors Udina; pr\u00f2l., Nadal Suau. [Barcelona]: H&O, 2025. 83 p. Tamb\u00e9 en versi\u00f3 castellana. ISBN 979-13-87914-05-9. 10 \u20ac.<\/p>\n\n\n\n

Abans dels seus ben coneguts viatges de Gulliver, Jonathan Swift (1667-1745) escriu cap al 1697 The battle of the books,<\/em> \u00abLa batalla entre els llibres antics i moderns\u00bb tradu\u00efda ara magistralment per Dolors Udina i editada per H&O Editorial. Un exquisit pamflet sat\u00edric publicat an\u00f2nimament l\u2019any 1704 i que demostra la genialitat d\u2019un autor irrepetible. Es podria dir que La batalla entre els llibres antics i moderns<\/em> prova la passi\u00f3 de Swift per esbrinar els mecanismes de les diverg\u00e8ncies ideol\u00f2giques: els llibres moderns, per una banda (Bacon, Descartes, Gassendi i Hobbes) contra els llibres escrits pels antics (Homer, P\u00edndar, Hip\u00f2crates, Plat\u00f3 i Arist\u00f2til).<\/p>\n\n\n\n

El que li agrada a Swift \u00e9s treure-li suc a les confrontacions entre la grandesa i la feblesa, la dels uns i la dels altres, en tot cas aix\u00ed ho afirma Sarah Alharbi al seu assaig sobre la gran obra de Swift Els viatges de Gulliver<\/em>.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

A La batalla entre els llibres,<\/em> Swift s\u2019inspira en una querella important\u00edssima de principi del segle XVIII, que va iniciar-se en els cercles literaris brit\u00e0nics i que William Temple, pol\u00edtic molt conegut en aquells temps a Anglaterra, freq\u00fcentava ass\u00edduament. Temple va ser testimoni de picabaralles incessants que tamb\u00e9 es van estendre a tota Europa entre els moderns i els antics. En aquest llibret, Swift es posiciona clarament a favor dels antics, fent costat a William Temple (1628-1699), i ataca la pedanteria d\u2019aquests cercles elitistes on els moderns menyspreaven els autors de l\u2019antiguitat. Ho fa organitzant una confrontaci\u00f3 liter\u00e0ria i denunciant la vanitat dels moderns que pretenen ridiculitzar, el que segons Swift \u00e9s inalterable, \u00e9s a dir, la dignitat i la superioritat atemporal dels autors cl\u00e0ssics grecs i romans.<\/p>\n\n\n\n

El que apassiona Swift \u00e9s jugar amb els abismes. All\u00e0 on la majoria dels mortals ens acabem perdent entre la vanitat i la sup\u00e8rbia, ell juga amb les nostres fragilitats per demostrar el perill de simular l\u2019erudici\u00f3 tal com es practicava en aquests cercles elitistes. Amb La batalla entre els llibres antics i moderns<\/em> Swift organitza una ficci\u00f3 in\u00e8dita, carregada d\u2019imaginaci\u00f3, transformant una confrontaci\u00f3 est\u00e8ril en un conte l\u00fadic, lleuger i divertid\u00edssim, per\u00f2 sobretot en una ocasi\u00f3 per pensar. Si m\u00e9s no, la creativitat de Swift recorda la de Jean de La Fontaine (1621-1695), que amb les seves faules segurament inspirades en les d\u2018Isop o Horaci entre altres autors cl\u00e0ssics, tenia la virtut de metamorfosar la realitat en un conte i deixava palesa, mitjan\u00e7ant la personificaci\u00f3 dels animals, l\u2019esterilitat dels enfrontaments humans.<\/p>\n\n\n\n

Jonathan Swift en el seu llibre, opta tamb\u00e9 per aquest procediment de transformaci\u00f3. Els antics s\u00f3n encarnats per l\u2019abella, amb la seva passi\u00f3 pel treball i \u00abrecerca infinita\u00bb; els moderns per una aranya, obsessionada a construir, amb el que faci falta, un m\u00f3n propi i paranoic menyspreant la immensitat i la bellesa de l\u2019univers. Si La Fontaine va triar els animals per encarnar el pitjor i el millor de la humanitat, Swift li segueix les passes, cosa que li permet il\u00b7lustrar l\u2019absurditat d\u2019aquesta tan c\u00e8lebre batalla dels moderns contra els antics i convidar els lectors a forjar-se un criteri propi. Tant La Fontaine com Swift han volgut, amb una tra\u00e7a did\u00e0ctica inq\u00fcestionable, il\u00b7lustrar al m\u00e0xim els acaraments entre els uns i els altres per tal de fer reaccionar el p\u00fablic i dotar-lo d\u2019un esperit cr\u00edtic.<\/p>\n\n\n\n

El que \u00e9s clar \u00e9s que Swift, aprofitant subtilment aquesta baralla, es posiciona pol\u00edticament al costat dels m\u00e9s fr\u00e0gils, els m\u00e9s vulnerables, que lluiten per sobreviure i no pas dels m\u00e9s forts, que per continuar enriquint-se s\u00f3n capa\u00e7os de vulnerar els drets a la dignitat dels m\u00e9s desafavorits.<\/p>\n\n\n\n

Tamb\u00e9 ens fa hereus de les seves reflexions per tal que s\u2019apoderin exquisidament de la nostra modernitat, demostrant que tot el que s\u2019ha pensat en \u00e8poques anteriors, si est\u00e0 ben raonat, sobreviu al pas del temps i ens ajuda a entendre el nostre present. No ens resistim, en aquesta ressenya, a citar unes l\u00ednies que demostren la generositat d\u2019aquest autor irrepetible, que amb genialitat i emprant una vegada m\u00e9s el paral\u00b7lelisme amb la vida animal, imagina una rep\u00fablica dels gossos:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab[…] podem observar que, a la rep\u00fablica dels gossos, hi regna sempre una pau profunda despr\u00e9s d\u2019un bon \u00e0pat, i les disputes entre ells esclaten quan un dels gossos capdavanters s\u2019apodera de l\u2019os m\u00e9s gros i, o b\u00e9 el divideix entre uns pocs i llavors instaura una oligarquia, o b\u00e9 se\u2019l queda per a ell, i llavors erigeix una tirania\u00bb (p. 18).<\/p>\n\n\n\n

En la incertesa de la conjuntura actual, llegir Swift \u00e9s somriure, tamb\u00e9 \u00e9s veure la llum enmig de la foscor i haver d\u2019admetre apassionadament que la democr\u00e0cia necessita la diversitat dels seus actors, els d\u2019ara i els d\u2019abans i que tots i totes al llarg de la nostra hist\u00f2ria, malgrat el que puntualment ens oposa, som necessaris per continuar vivint i pensant en llibertat.<\/p>\n\n\n\n

En definitiva, i tal com diu Marc Fumaroli, que Nadal Suau cita encertadament en el pr\u00f2leg d\u2019aquest llibret indispensable, la cosa \u00e9s ben f\u00e0cil: \u00abes pot ser modern amb els Antics, i gr\u00e0cies als Antics\u00bb. I nom\u00e9s se salvaran a ells mateixos, els qui ho vulguin admetre.<\/p>\n\n\n\n

Barbara Roig Equey<\/p>\n\n\n\n

De la 1a promoci\u00f3 de l\u2019Escola de Llibreria<\/a>. Professora associada de la Universitat Pompeu Fabra<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Vegeu el seu article \u00abR\u00e9\u00e9criture fictionnelle de l\u2019histoire dans la satire des romans de voyage au XVIIIe si\u00e8cle<\/a>: l\u2019exemple des Voyages de Gulliver<\/em> (1726) de Jonathan Swift et de Microm\u00e9gas<\/em> (1752) de Voltaire\u00bb. @nalyses: revue des litt\u00e9ratures franco-canadiennes et qu\u00e9b\u00e9coise<\/em>, vol. 11, n\u00ba 2 (printemps-\u00e9t\u00e9 2016), p. 68-97.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Swift, Jonathan. La batalla entre els llibres antics i moderns. Trad., Dolors Udina; pr\u00f2l., Nadal…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5721,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_seopress_robots_follow":"","_seopress_robots_imageindex":"","_seopress_robots_snippet":"","_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_robots_breadcrumbs":"","_seopress_robots_freeze_modified_date":"","_seopress_robots_custom_modified_date":"","_seopress_robots_canonical":"","_seopress_social_fb_title":"","_seopress_social_fb_desc":"","_seopress_social_fb_img":"","_seopress_social_fb_img_attachment_id":0,"_seopress_social_fb_img_width":0,"_seopress_social_fb_img_height":0,"_seopress_social_twitter_title":"","_seopress_social_twitter_desc":"","_seopress_social_twitter_img":"","_seopress_social_twitter_img_attachment_id":0,"_seopress_social_twitter_img_width":0,"_seopress_social_twitter_img_height":0,"_seopress_redirections_value":"","_seopress_redirections_enabled":"","_seopress_redirections_enabled_regex":"","_seopress_redirections_logged_status":"","_seopress_redirections_param":"","_seopress_redirections_type":0,"_seopress_analysis_target_kw":"","_seopress_news_disabled":"","_seopress_video_disabled":"","_seopress_video":[],"_seopress_pro_schemas_manual":[],"_seopress_pro_rich_snippets_disable_all":"","_seopress_pro_rich_snippets_disable":[],"_seopress_pro_schemas":[],"inline_featured_image":false,"_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[1400],"tags":[],"class_list":["post-5720","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ressenyes"],"acf":[],"taxonomy_info":{"category":[{"value":1400,"label":"Ressenyes"}]},"featured_image_src_large":["https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coberta_la-batalla-entre-els-llibres-antics-i-moderns-652x1024.webp",652,1024,true],"author_info":{"display_name":"Marta Roig","author_link":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/author\/martaroig\/"},"comment_info":0,"category_info":[{"term_id":1400,"name":"Ressenyes","slug":"ressenyes","term_group":0,"term_taxonomy_id":1400,"taxonomy":"category","description":"","parent":0,"count":1345,"filter":"raw","cat_ID":1400,"category_count":1345,"category_description":"","cat_name":"Ressenyes","category_nicename":"ressenyes","category_parent":0}],"tag_info":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5720","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5720"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5722,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5720\/revisions\/5722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fima.ub.edu\/edl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}